Los Franciscanos Marianos se disuelven por falta de apoyo canónico
Familia de María Inmaculada y San Francisco | © themarianfranciscans.org/

Ocho años de misión, bautismos, conversiones y devoción mariana

Los Franciscanos Marianos se disuelven por falta de apoyo canónico

Vocaciones, conversiones y apostolado no bastaron: los Franciscanos Marianos del Reino Unido sucumben a la falta de amparo. Las restricciones al rito tradicional y la negativa diocesana a ratificar un convento en Escocia sellaron su destino. El 31 de mayo se disuelven.

(InfoCatólica) Una comunidad franciscana de espiritualidad tradicional que había crecido durante ocho años en vocaciones, conversiones y presencia apostólica en el Reino Unido cierra sus puertas el próximo 31 de mayo sin haber podido asegurar el amparo canónico e institucional que necesitaba para sobrevivir.

La Familia de María Inmaculada y San Francisco, conocida popularmente como los Franciscanos Marianos, anunció el 27 de mayo su disolución, que el Obispo Philip Egan de Portsmouth había formalizado mediante decreto tres días antes.

Una comunidad en crecimiento sin camino viable

Según informa Edward Pentin en el National Catholic Register, los propios frailes sometieron a votación interna la disolución el 27 de abril y explicaron en su comunicado que, «pese al crecimiento en número y actividad apostólica, no fue posible asegurar el apoyo práctico y canónico necesario para la formación, el patrocinio y las futuras ordenaciones sacerdotales». Señalaron que «se exploró una serie de opciones», pero ninguna ofreció «un camino viable» para continuar la comunidad en su forma actual.

Los frailes fueron explícitos al descartar cualquier conflicto puntual: la decisión «no es el resultado ni una reacción a ningún incidente concreto ni a una serie de incidentes», sino la consecuencia de «cuestiones más amplias sobre la viabilidad futura de la comunidad y su misión en el Reino Unido». El Obispo Egan, que aceptó la decisión «tras una seria y detenida consideración», indicó que los religiosos tienen intención de «incorporarse a otra asociación con un carisma similar y, en los próximos meses, reubicarse».

Ocho años de apostolado, de Portsmouth a Escocia

El Obispo Egan acogió a la comunidad en la Diócesis de Portsmouth en noviembre de 2014, asignándoles la pastoral de la parroquia de St. Mary's en Gosport. Cuatro años después erigió formalmente la asociación pública. Con el aumento de las vocaciones, los frailes abrieron una segunda casa en la diócesis en febrero de 2020.

La comunidad, integrada por unos veinte frailes mendicantes inspirados en la espiritualidad mariana de San Francisco de Asís y San Maximiliano Kolbe, desarrolló un apostolado amplio: Misa en el rito tradicional, vísperas diarias, Hora Santa, grupos de hombres, retiros y conferencias, así como labor pastoral en Londres, incluido el Convento de Tyburn. Su presencia mediática comprendía Radio Immaculata, una emisora en línea las veinticuatro horas, y un canal de YouTube.

En 2022, tras las restricciones a la liturgia tradicional derivadas del motu proprio Traditionis Custodes del Papa Francisco, parte de los frailes se trasladaron a la Diócesis de Dunkeld, en Escocia, acogidos por el entonces Obispo Stephen Robson, junto con unas veinte hermanas. Se exploraba la adquisición de un complejo de frairía, convento y capilla para uso permanente, pero los planes quedaron en suspenso cuando el nuevo Obispo de Dunkeld, Andrew McKenzie, comunicó en febrero de 2025 que la compra previamente acordada «no sería ratificada» y que la comunidad debería abandonar la diócesis.

Frutos espirituales y un capítulo que se cierra

Los seguidores de la comunidad en Dundee describen una presencia floreciente hasta el último momento, con asistencia «en notable crecimiento» y «gran número de familias jóvenes» participando en la vida litúrgica y devocional. El apostolado había sido «asociado con un gran número de bautismos, consagraciones marianas y una participación más amplia entre los fieles».

Los propios frailes reconocen que sus seguidores les han expresado gratitud por «su testimonio, oración y ministerio en el Reino Unido, atribuyéndoles la promoción de conversiones, vocaciones, devoción mariana y una renovada participación en la vida sacramental y devocional en diversas comunidades».

En noviembre pasado, el Padre Serafino Lanzetta, uno de los miembros más destacados de la comunidad, había criticado públicamente la nota doctrinal vaticana Mater Populi Fidelis y calificó el documento de «un retroceso significativo» respecto a la enseñanza de santos, doctores y el magisterio ordinario de los papas, y organizó un recurso filial ante el Papa León XIV para que revisara el texto.

El futuro de frailes y hermanas

Tras la disolución, los frailes-sacerdotes incardinados en la Diócesis de Portsmouth podrán continuar su apostolado en los tres emplazamientos existentes dentro de esa diócesis, entre ellos una iglesia del ordinariato. Fuera de allí, los Franciscanos Marianos «dejarán de existir como comunidad canónica» el 31 de mayo, y sus apostolados y actividades cesarán. Frailes y hermanas no continuarán como Franciscanos Marianos. Se articulan «disposiciones transitorias», incluido apoyo práctico a través de la entidad benéfica Friends of the Marian Franciscans (Amigos de los Franciscanos Marianos). Los obispos Egan y McKenzie trabajarán conjuntamente para atender las necesidades pastorales de los frailes laicos y de la comunidad en Dunkeld.

El Obispo Egan reconoció que la noticia «será motivo de tristeza y preocupación para muchas personas que han valorado el ministerio, la oración y la presencia pastoral de los frailes», y pidió que se orara por los miembros de la comunidad mientras disciernen sus próximos pasos. Los frailes concluyeron su comunicado con una nota de esperanza: la disolución «marca el fin de un capítulo distintivo de la vida católica contemporánea en el Reino Unido», pero sus seguidores «mantienen la esperanza de que la misión de los frailes, y los frutos espirituales asociados a ella, perduren y algún día regresen a Gran Bretaña bajo una nueva forma».

26 comentarios

alexis
Los sinodalistas van a por todas...y todos. Oremos por Andrew McKenzie para que el purgatorio le sea leve.
29/05/26 11:48 AM
consulta.S
Como siempre, el gnosticismo infocatólico de buenos y malos; los malos siempre en Roma y el resto los buenos. Duro futuro
29/05/26 12:28 PM
Redacción
Consulta, tiene usted una imaginación prodigiosa. En una noticia en la que no se habla de Roma, usted, de alguna forma ve que la noticia pone de mala a Roma y de buenos al resto. ¿No será que el "gnosticismo de buenos y malos" es el suyo y tiene que ver mala a InfoCatólica, sea como sea? Consejos vendo que para mí no tengo.
29/05/26 12:40 PM
JUAN NADIE
Yo entiendo q la jerarquía se desentienda de estos pobres pelaos ascéticos y voluntaristas. Si es q la Iglesia está sobrada de vocaciones y de Santidad. Nos salen por las orejas, no hay más q ver a los sinodales o al Tucho la profunda espiritualidad q derrochan
29/05/26 1:20 PM
Elena
Pobres ellos, a los que le cerraron las puertas y vaya a saber a dónde se van o dispersan, y pobres NOSOTROS, laicos, que necesitamos buenos pastores!
29/05/26 1:28 PM
penc
Mientras que a otros les va bien en Alemania....
29/05/26 1:38 PM
pipo
«tenemos que concentrar nuestros recursos, esfuerzos y atención en lo que verderamente necesita la Iglesia en este momento: Diaconisas y viri probati». Sinodalmente, su obispo.
29/05/26 1:57 PM
Fred
Hay una guerra declarada a la Tradicion. Parece que la consigna sea: mejor la nada antes que tener una comunidad Tradicional.
29/05/26 2:26 PM
Observador
Extraña razón para que una congregación religiosa se autodisuelva.
29/05/26 3:50 PM
María Hernández
No logro entender cuál es el problema. A lo largo de los siglos se ha evangelizado sin medios. No se trata de crecer, que también es importante, se trata de perseverar y esperar.
29/05/26 4:00 PM
anawim
Esto es lo que pasa cuando educas a la gente en la sinodalidad, todo el mundo opina y da su punto de vista. La Iglesia siempre ha sido jerárquica y de opinar nada. Usted tiene sus Estatutos: cúmplalos. Si no tiene que hacer nada más. Déjese de rollos por favor. Sólo tiene que cumplir su Regla y sus Estatutos. Lo demás es todo los engaños del Enemigo. Pero que tontos somos, pero qué tontos.
29/05/26 4:40 PM
Nelson Medina
Creo que hay elementos que faltan en esta narrativa, tal como se ha presentado a los medios. ¿Qué es exactamente "apoyo canónico y práctico"? ¿Falta de aprobación? He conocido casos de comunidades que han tenido que "peregrinar" en búsqueda de un obispo que comprenda su carisma y lo apoye... y lo han conseguido. ¿Se trata de falta de recursos materiales? Difícil creerlo, dado el carisma franciscano particular y el apoyo que claramente tenían en muchos fieles católicos.

De otra parte: Puedo entender que para ellos el Vetus Ordo era muy importante. Si se les hubiera pedido que no siempre celebraran de esa manera, ¿hubiera sido o fue conflicto para ellos? Carezco de datos al respecto. Pero me parece que quien afirma la validez del Novus Ordo, más allá de preferencias, no llegaría al extremo de auto-disolverse por no seguir unas indicaciones litúrgicas que serían legítimas de parte de la autoridad.

Como digo: Hay piezas que faltan en este rompecabezas y dedicarse a repetir estribillos contra Roma no trae claridad.
29/05/26 5:30 PM
anawim
Hay un discernimiento que podemos hacer rápidamente para el discernimiento de espíritus. Uno es cuando nos viene un pensamiento preguntar y tú quién eres, si no hay respuesta mal asunto. Siempre que algo curse con separación o división demonio seguro, porque Dios une pero el diablo desune. Los laicos lo tenemos más difícil porque nuestro Bautismo es más amplio y nos podemos dispersar un poco, pero los religiosos es muy básico porque sólo tienen que cumplir la Regla y los Estatutos y ya no tienen que hacer nada más. Con esto se santifican. Nosotros los laicos, sin embargo, si nos dirigen nos tienen que dirigir bien; si nos dirigen mal no pecamos pero tampoco nos santificamos.
29/05/26 5:41 PM
anawim
Pero con la sinodalidad nos acostumbramos a opinar en todo. Que si este hábito es muy largo porque esto ya no lo lleva nadie, no sería mejor un poquito más corto. Que si la liturgia debería de ser así de esta manera y no esta otra. Que no oiga que usted no tiene que opinar sobre el hábito, y usted póngase lo que le den y ya está y si es más largo pues como si es más corto. Esto es lo que hay y usted se calla. Usted no ha venido aquí a poner liturgia ni hábito... Pero los demonio les van metiendo estas cosas en la cabeza, y luego pasa lo que pasa. Que nosotros somos de Pío nono, ...
¿Pero usted qué va a ser de Pío nono?, usted es de sus estatutos y de su regla, y olvídese del resto.
29/05/26 5:59 PM
Génesis
Las palabras de Fray Nelson me parecen sensatas porque invitan a no tragarse relatos simplistas ni convertir cualquier decisión de Roma en una persecución automática.

Y sí, da la impresión de que ciertos lectores de InfoCatólica reaccionan casi como una secta anti-Roma cuando el Vaticano toma medidas contra grupos marcados por una intransigencia litúrgica peligrosa (no digo que este caso lo sea). Defender el Vetus Ordo puede ser legítimo; convertirlo en criterio absoluto para juzgar la fidelidad de la Iglesia ya es otra cosa.


La obediencia eclesial no puede ser selectiva: no vale solo cuando Roma confirma mis preferencias.
29/05/26 7:23 PM
Andrés
Tanto Nelson como Génesis pecan precisamente de lo que critican. ¿Quién ha dicho que es exclusivamente por motivos litúrgicos o que se negasen a celebrar Novus Ordo? Han dicho que se integrarían en otras órdenes o que seguirían celebrando allá donde están en sus diócesis. Me parece que esa secta antiVetusOrdo no hace bien.
29/05/26 7:35 PM
Génesis
Sólo hace falta hacer unas busquedas para constatar que:

En 2013 Roma intervino la orden. El Vaticano declaró:

los frailes debían celebrar “according to the ordinary rite”
(es decir, Novus Ordo)

fuente

ncronline.org/news/theology/pope-restricts-use-latin-mass-franciscan-friars-immaculate?utm_source=chatgpt.com



El conflicto dura años.
29/05/26 8:52 PM
Emiliano
Todo lo que huela a Cristo y a santidad, muere y al clero poco le importa. No hay crisis de vocaciones, hay destrucción de la Fe. Pero la higuera no está muriendo por falta de frutos, sino por falta de cuidado. Que Dios nos perdone por dejarla morir
29/05/26 10:38 PM
Luis I. Amorós
Génesis:

el enlace que aporta es sobre la intervención pontificia en los Franciscanos de la Inmaculada. Estos son otros, aunque de nombre parecido, los franciscanos marianos. Y aquí el desencuentro ha sido con el obispo local. Nada que ver con el Vaticano hasta donde sabemos.
Asunto distinto es la multiplicidad de ramas y secciones de cada orden hasta el infinito, que hasta al más pintado se le hace imposible seguirlas.
El sentido común dice que en lo tiempo que corren, a tal regla, tal orden, pero las capillitas se extienden hasta casi el infinito.
30/05/26 12:03 AM
sabath
En todo aplica la máxima Rm 8 , 28 Y ya sabemos que a los que a Dios aman, todas las cosas les ayudan a bien"


Aquí tambien! Dejen de insultar al espíritu Santo con sus comentarios negativos, derrotistas.
30/05/26 12:43 AM
maru
Y ésta, es la manera tan decadente de hacer iglesia? Así se protege a los tuyos? No quiero decir lo que pienso, porque me saldrían muchos tacos de la rabia y frustración. Pero qué ...pretenden?
30/05/26 3:23 PM
Cristián Yáñez Durán
Son frailes católicos y saben que no hay forma de preservar la Fe sino con la liturgia y doctrina tradicionales. Por eso las autoridades conciliares los odian.
No hay que darle más vueltas.
30/05/26 4:52 PM
Mario
“Y se le dio poder para hacer la guerra a los santos y vencerlos.” El que escucha, que entienda. Ante la Bestia que nace dentro del seno de la Iglesia: oración, ayuno, penitencia, conversión. Castigo de Dios por nuestros pecados, como han dicho todos los santos que vieron estos tiempos malos nuestros. Volvamos a Dios de todo corazon mientras hay tiempo, porque se acerca una gran tormenta! Jesus y María, que nos mantengamos firmes en la fe verdadera hasta el final!
30/05/26 9:42 PM
Salamonet
Al final pagan siempre los mismos: los q viven la doctrina y el culto de siempre.
30/05/26 10:33 PM
Regie Dunlop
La Iglesia incumple con la Constitución Sacrosantum Concilium aprobada por el Concilio Vaticano II.

De hecho, quien la aprobó fue quien la incumplió, S.Pablo VI, el mismo que dijo que por una rendija había entrado el humo de Satanás.

Basta leer la Constitución para saber que cambios había que hacer en la liturgia del Vetus Ordo, y quienes tenian que hacerlo (que no era el Papa ni una comisión pontificia).

Con documentos de rango inferior el Vaticano ha acabado por hacer lo opuesto a lo que pedía la Constitución, algo por cierto muy parecido a lo que los gobiernos seculares han hecho con sus propias constituciones, p.e. España sin ir más lejos.


1/06/26 8:50 AM
Cambios en los institutos de vida consagrada
RESCRIPTUM EX AUDIENTIA SANCTISSIMI, 28.05.2026
ha concedido al Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica la facultad de autorizar al obispo diocesano competente a emitir el decreto de dimisión al que se refiere el can. 699 § 2 del Código de Derecho Canónico, en el caso de que el profeso que deba ser dimitido sea el superior mayor del monasterio.
1/06/26 10:19 PM

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