Miles de fieles ortodoxos celebran en Jerusalén la liturgia del Fuego Santo
Imagen referencial. Captura de Youtube

En la basílica del Santo Sepulcro

Miles de fieles ortodoxos celebran en Jerusalén la liturgia del Fuego Santo

La Ciudad Santa ha vuelto a acoger la tradicional celebración ortodoxa del Fuego Santo tras el levantamiento de las restricciones a las concentraciones que habían limitado otras festividades religiosas.

(KathPress/InfoCatólica) Miles de cristianos ortodoxos se congregaron en Jerusalén para celebrar la tradicional liturgia del Fuego Santo en la basílica del Santo Sepulcro, uno de los actos más significativos de la Pascua oriental en Tierra Santa. La celebración tuvo lugar este Sábado Santo ortodoxo, después de que quedaran levantadas las restricciones a las concentraciones que anteriormente solo habían permitido celebraciones muy reducidas del Ramadán, la Pascua judía y la Pascua católica.

Según los datos facilitados por la policía, unas 2.500 personas recibieron autorización para entrar en la basílica del Santo Sepulcro. A ellas se sumaron varios cientos de personas concentradas en la plaza situada ante el templo, mientras otras muchas permanecían repartidas por distintos puntos de la Ciudad Vieja de Jerusalén. La imagen fue la de una gran afluencia de fieles en torno a uno de los lugares más sagrados de la cristiandad.

La liturgia del Fuego Santo, celebrada al mediodía del Sábado Santo ortodoxo, cuenta con más de 1.200 años de antigüedad y es considerada el momento culminante de las celebraciones de las Iglesias orientales en Jerusalén. Según la creencia popular ortodoxa, una llama se enciende de manera milagrosa en la capilla venerada como sepulcro de Cristo. Después, ese fuego es transmitido de unos fieles a otros y se convierte en el centro de una ceremonia de enorme fuerza simbólica.

Para la jornada, la policía había anunciado cortes de calles desde primeras horas de la mañana. Además, se desplegaron cientos de agentes en toda la zona de la Ciudad Vieja. Las autoridades explicaron que el límite de aforo fijado para el recinto eclesiástico había sido establecido «de acuerdo con la evaluación de un ingeniero de seguridad», teniendo en cuenta factores como la densidad de personas y las salidas de emergencia, con el fin de «evitar una peligrosa masificación».

Las limitaciones impuestas por la policía al número de participantes ya habían provocado protestas en años anteriores por parte de cristianos locales y de responsables eclesiásticos. En 2022, por ejemplo, la policía anunció en un primer momento una restricción de un máximo de 1.000 personas, una decisión contra la que recurrieron judicialmente representantes de los cristianos de Jerusalén y de varias organizaciones ortodoxas.

El año pasado se permitió la presencia de 2.750 personas dentro de la iglesia, así como de 4.200 en la zona inmediata del Santo Sepulcro y en los tejados cercanos. Antes de la pandemia, la policía había limitado la asistencia a 10.000 personas debido a la estrechez del lugar y a la insuficiencia de salidas de emergencia.

La celebración de este año muestra, por tanto, un regreso a una vivencia más amplia de la Pascua ortodoxa en Jerusalén, aunque todavía bajo un fuerte control policial y con criterios estrictos de seguridad. En cualquier caso, la multitud reunida para esta antiquísima liturgia volvió a poner de manifiesto la profunda importancia espiritual que el Fuego Santo conserva para los cristianos orientales que acuden a la Ciudad Santa.

5 comentarios

Català
Bueno, lo de milagroso, milagroso... Varios sacerdotes armenios y griegos han reconocido que de milagro nada.
12/04/26 11:22 AM
Teodosio
En el Rito bizantino se celebra la Divina Liturgia la mañana del Jueves Santo y del Sábado Santo. Eso mismo hacíamos los latinos hasta que a los liturgistas pastorales se les metió en la cabeza que había que celebrar los acontecimientos de cada día del Triduo pascual a la misma hora en que acaecieron. Buena tontería. ¿Quién si nació a las 4 de la mañana se empeña en celebrar su cumpleaños a esa hora? ¿No lo celebra a la hora del día que mejor le convienen a él y a los suyos? ¿Y qué acontecimiento civil, como el aniversario de la muerte de un jefe de Estado o de la proclamación de la independencia de un país, se celebra por necesidad a la misma hora en que sucedió? No, los aniversarios se celebran el día en cuestión pero a la hora que más conviene. Explíquenselo a los que se empeñan en que celebremos la Pasión del Señor a las 3 de la tarde, con la comida aún en la boca, y la Vigilia pascual de noche, cuando mucha gente mayor, que es la que más practica, no puede asistir. Es lo que pasa cuando se pone la ideología por delante de la realidad.
12/04/26 8:31 PM
María del Pilar
Incrédulos ha habido siempre...
Debo ser de otra época, pero personalmente me gusta celebrar los acontecimientos de la Pasión de nuestro Señor cuando dice la Iglesia.
12/04/26 10:15 PM
Nestor R.
«La liturgia del Fuego Santo, celebrada al mediodía del Sábado Santo ortodoxo, cuenta con más de 1.200 años de antigüedad y es considerada el momento culminante de las celebraciones de las Iglesias orientales en Jerusalén». Pero a ver: Si no me fallan los cálculos, tomando como dato lo que dice el artículo: tenemos noticias de este «prodigio» desde el siglo IX, es decir, a 228 años del Cisma de Oriente, y a 756 años de la reforma del calendario (Calendario Gregoriano). Me pregunto: antes de los hechos mencionados, ¿la Iglesia Occidental consideraba el asunto como milagroso y también lo celebraba? ¿Cuál fue la actitud de la Iglesia Latina ante este hecho? ¿Desde cuando Occidente ve el asunto como si fuera algo típicamente Oriental / Ortodoxo? Y otras preguntas más...
13/04/26 3:35 AM
José Gabriel
Crees porque me has visto?
Dichosos los que creen sin haberme visto!!!
13/04/26 7:53 PM

Dejar un comentario



Los comentarios están limitados a 1.500 caracteres. Faltan caracteres.

No se aceptan los comentarios ajenos al tema, sin sentido, repetidos o que contengan publicidad o spam. Tampoco comentarios insultantes, blasfemos o que inciten a la violencia, discriminación o a cualesquiera otros actos contrarios a la legislación española, así como aquéllos que contengan ataques o insultos a los otros comentaristas, a los bloggers o al Director.

Los comentarios no reflejan la opinión de InfoCatólica, sino la de los comentaristas. InfoCatólica se reserva el derecho a eliminar los comentarios que considere que no se ajusten a estas normas.

Los comentarios aparecerán tras una validación manual previa, lo que puede demorar su aparición.