(NCRegister/InfoCatólica) Cuando los católicos se reúnan para la Misa del día de Navidad de este año, las lecturas de la liturgia incluirán uno de los pasajes más famosos y poderosos del Evangelio de Juan: «Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad».
El pasaje afirma la venida del Niño Jesús como cumplimiento del plan de Dios para la salvación del mundo. Pero no describe la experiencia real de la Virgen María al dar a luz a su Divino Hijo en aquel tosco establo de Belén.
Los católicos ávidos de tales detalles deben buscar en otra parte, y un lugar a considerar es El Refugiado del Cielo, un «relato de testigos oculares» de la historia de Jesús escrito por la Sierva de Dios Cora Evans, residente en California y conversa de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que se convirtió en mística y recibió los estigmas antes de su muerte en 1957.
El Refugiado del Cielo describe a San Miguel Arcángel creando tiernamente un santuario para la Madre de Dios que le permite recibir al Hijo en unión privada y orante con el Padre.
«En ese éxtasis de gozo, en el que los sentidos humanos están como muertos y el espíritu corre hacia Dios, María se vio de repente envuelta en una luz trémula e indeciblemente brillante», se lee en un pasaje del libro. «Esa luz, que se elevaba a través de ella como una torre de marfil hacia los cielos vista por el ojo espiritual, era demasiado brillante incluso para la mirada de los ángeles, que se escondieron fuera del santuario de la madre de Dios».
Refugiado, un relato absorbente y más detallado de acontecimientos clave que tienen lugar en el Nuevo Testamento, proporciona un contexto adicional para la decapitación de San Juan Bautista, la conversión de María de Magdala y la humillación de Pedro durante la Pasión.
Revelación privada
«Se trata de una revelación privada, y no tenemos por qué creer que sea literalmente cierta», dijo al Register el padre Vito Perrone, director espiritual del Seminario de San Patricio en Menlo Park, California, que ha estudiado Refugee. El padre Perrone es el fundador de las Contemplativas de San José, una familia religiosa creada para servir a la arquidiócesis de San Francisco.
«Son revelaciones y percepciones personales». Y como en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, «te sitúas en el escenario evangélico y participas en la escena. Obtienes percepciones sobre ti mismo, el Señor y las relaciones con los demás... y esto da frutos espirituales».
Ahora, tras el voto unánime de los obispos de EE.UU., el 16 de noviembre para aprobar el «avance de la causa de beatificación y canonización de la Sierva de Dios Cora Evans», Refugio estará entre el vasto tesoro de escritos espirituales de Evans que recibirán un escrutinio más intenso mientras la Santa Sede se prepara para asumir su causa.
En la actualidad, el padre Dennis McManus, profesor de teología en el Seminario de San Patricio, está revisando cada palabra escrita por Evans, para ver si el expediente cumple los criterios establecidos por la Iglesia al escrutar a los candidatos a la beatificación y canonización.
La noticia de que la causa de Cora había alcanzado un hito crítico alegró a los católicos que han pasado años dando a conocer su vida y sus escritos a los líderes de la Iglesia y a los católicos de a pie.
«El voto de los obispos estadounidenses fue realmente importante para nosotros», dijo Mike McDevitt, custodio de los escritos de Evans y director ejecutivo de Mystical Humanity of Christ, Inc, que ha asumido la misión encomendada a Cora: la «promulgación de la Humanidad Mística de Cristo -la inhabitación divina- en todo el mundo».
Asimismo, el nuevo acontecimiento ha llamado de nuevo la atención sobre la vida oculta de esta «ama de casa ordinaria» y madre que sólo recibió una educación rudimentaria y, sin embargo, produjo escritos que hacían ampliamente accesibles principios teológicos «complejos».
Durante el último año de su vida, Evans residió en la diócesis, que remitirá los documentos relacionados con su causa a la Santa Sede.
Primeros pioneros mormones
Nacida en 1904 en Ogden (Utah), Cora Louise creció en una familia cuyos antepasados se remontan a los primeros pioneros mormones que se asentaron en Utah. Se dice que de muy pequeña tuvo visiones de Jesús y de su madre.
Sus antecedentes familiares hicieron posible que Cora y su marido, Maclellan «Mack» Evans, se casaran en el templo mormón de Salt Lake City. Pero después de la ceremonia, ella se alejó de su fe de cuna, rechazando una «doctrina que colocaba a los dioses creados por el hombre por encima del Dios de Abraham».
«Me quedé sin Dios y sin religión, pero había conseguido un marido maravilloso», explicó Cora más tarde. «A medida que le miraba y aprendía a quererle más y más, resolví ayudar a encontrar un Dios para él».
«Tras diez años de búsqueda, encontramos al Único Dios Verdadero en la Iglesia Católica Romana», dijo.
El gran avance se produjo en 1934, cuando vivía en Ogden, madre de dos hijos, tras sufrir la pérdida de su tercero. Cora, postrada en cama por problemas cardiacos recurrentes, encendió la radio y escuchó a un sacerdote en The Catholic Hour hablar sobre la Santísima Madre.
En cuanto se sintió con fuerzas, Evans visitó la iglesia católica del pueblo para que respondieran a sus preguntas. Cuatro meses después, el 30 de marzo de 1935, se convirtió al catolicismo y, al poco tiempo, ya repartía octavillas en las que cuestionaba ideas erróneas sobre las enseñanzas de la Iglesia.
Cientos de conversiones
Sus acciones llevaron a cientos de personas a visitar la parroquia local, y varios obispos mormones acudieron a su casa para debatir cuestiones de doctrina católica con el padre Edward Vaughn, párroco de la iglesia católica de San José en Ogden.
«Cora pagó un alto precio por su conversión», informó el obispo García durante sus comentarios en la reunión de obispos. «Sus padres y su familia la rechazaron, y la comunidad local privó a su marido de trabajo».
En 1941, la familia se trasladó a la zona de Los Ángeles, donde permanecieron 15 años. A lo largo de este periodo, dice McDevitt, Cora experimentó episodios de éxtasis espiritual que la acercaron a Jesús y a su madre. Al parecer, en 1947 también recibió los estigmas, aunque las heridas no eran tan extensas como las que sufrió San Pío de Pietrelcina, el santo con estigmas italiano que podía leer las almas y bilocarse.
Promover la causa
En 1992, el padre Parrish pidió a McDevitt que fuera el custodio de los escritos de Cora, y al año siguiente fundaron los retiros anuales Humanidad Mística de Cristo, a los que siguieron en los años siguientes grupos de discusión centrados en sus escritos.
En 2010, el grupo se puso en contacto con la Diócesis de Monterey para proponerle que abriera la causa de Cora. En 2012 se inició una investigación. Terminará en enero de 2023, cuando la Santa Sede inicie su revisión. Y aunque sus partidarios entienden que la siguiente fase del proceso podría llevar décadas o más, se sienten inspirados por los abundantes frutos de su notable legado.
Scott Borba, seminarista matriculado en San Patricio, dijo al Register que El refugiado del cielo le ayudó a clarificar su vocación sacerdotal, y rezó por la intercesión de Evans durante este periodo de discernimiento espiritual.
«Pude ver a Jesús como lo veía Cora», dijo Borba. «Me enamoré tan locamente de Nuestro Señor, que no quería hacer otra cosa que su voluntad».
