Bätzing asegura que el sínodo alemán sigue la senda del CVII y el cardenal Kasper afirma lo contrario

El cardenal cree que el sínodo pretende reinventar la Iglesia

Bätzing asegura que el sínodo alemán sigue la senda del CVII y el cardenal Kasper afirma lo contrario

Con motivo del 60 aniversario de la inauguración del Concilio Vaticano II, el Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK), Mons. Georg Bätzing, asegura que dicho concilio ha tenido una gran influencia en el diálogo reformista de la Iglesia en Alemania. Algo que ha negado explícitamente el cardenal alemán Walter Kasper en una entrevista concedida a la revista «Communio»

(Katolisch/InfoCatólica) «El Concilio es también formativo para nuestro camino de conversión y renovación con el Camino Sinodal», explicó Bätzing el martes.

Al igual que el Concilio, el Camino Sinodal también trata de «interpretar los signos de los tiempos a la luz del Evangelio, rompiendo la rigidez», dijo Bätzing. Este fue también el «poder profético» de Juan XXIII cuando convocó el Concilio.

«La Iglesia no está encerrada detrás de los muros, vive y trabaja en nuestra sociedad», continuó el obispo de Limburgo. «A pesar de todas las crisis que estamos viviendo actualmente, también dentro de la Iglesia, no debemos quedarnos atrás en este objetivo: la Iglesia está ahí para la gente».

El arzobispo de Hamburgo, Stefan Heße, también alabó el Concilio como impulso a la sinodalidad. Significa que todo el pueblo de Dios está en un camino común, dijo el arzobispo en un mensaje de vídeo publicado en el sitio web de la archidiócesis. «Tengo la impresión de que el Papa Francisco vuelve a dar un paso adelante en el desarrollo del Concilio Vaticano II», dijo Heße.

Kasper niega que el sínodo alemán siga al CVII

Sin embargo, el cardenal Walter Kasper no ve la vía sinodal alemana en la tradición de las reformas del Concilio Vaticano II. En una entrevista concedida a la revista «Communio», el ex presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos ha afirmado que la Iglesia católica sólo puede tener futuro «si continúa en el camino trazado por el Vaticano II, no en términos contable, sino en la fidelidad creativa y en la comunión sinodal, en la escucha conjunta de la Palabra de Dios y en la escucha de los demás». Pero el Camino Sinodal no lo ha hecho, dijo: «Me ha dado a mí y a muchos otros la impresión de que dicho camino cree que puede y debe reinventar la Iglesia, por así decirlo, y está en el proceso impulsar su propia agenda». Kasper espera en cambio el proceso sinodal mundial iniciado por el Papa Francisco.

El cardenal subrayó que la Iglesia no debe ocuparse principalmente de sí misma y de sus propios problemas «y dividirse en disputas internas». En última instancia, se trata de algo más que una crisis de confianza frente a los abusos: «El problema básico al que nos enfrentamos es una crisis de Dios», está convencido Kasper. La Iglesia debe «poner en el centro el mensaje íntegro del Evangelio único de Dios y su plan de salvación omnímodo en Jesucristo y traducirlo a la actualidad». Para ello, debe esforzarse por realizar su catolicidad en la unidad y la diversidad. Un gran desafío es que en el mundo occidental ya no se trata de una protesta atea contra Dios, sino de una indiferencia generalizada ante la cuestión de Dios: «La renovación de las estructuras eclesiásticas sólo interesa entonces a los funcionarios de la Iglesia, para la mayoría es irrelevante», continuó Kasper.

Para la Iglesia en Europa, el cardenal supone que será más pequeña y modesta como iglesia de la diáspora. «Su debilidad externa puede ser una nueva fuerza si ella misma es pobre, se vuelve solidaria con el creciente número de pobres y descubre las heridas de Dios en las heridas del mundo», dijo el antiguo obispo de Rottenburg-Stuttgart.

Concilio conservador

Para Kasper, la teología del Concilio Vaticano II es un punto de referencia permanente para su teología y su trabajo como obispo. El Concilio había iniciado una renovación y una reforma de la Iglesia como ninguna otra Iglesia del siglo XX podía presumir. Sin embargo, este nuevo punto de partida no pretendía ser una ruptura con la tradición de la Iglesia, «sino un punto de partida hacia una comprensión viva más amplia de la tradición y la catolicidad». Según el cardenal, las fuerzas calificadas de progresistas en su momento eran básicamente conservadoras «porque se apoyaban en la tradición bíblica y patrística para romper las constricciones de la tradición postridentina y neoescolástica más reciente».

Kasper también se opone a una comparación demasiado simple entre conservadores y progresistas: conservar y renovar son dos caras de la misma moneda. La tradición debe entenderse en un proceso, dijo el cardenal: «Lo que la Iglesia proclamó y creyó definitivo en su día no puede acabar después en el montón de escombros de la historia, pero tampoco puede guardarse en el congelador de una nevera».

 

8 comentarios

G Flavius
Kasper echa el freno. ¿Por propia iniciativa o por iniciativa de otro, que ha perdido el control??

Aunque hay cosas que dice que se pueden compartir, su ?modernismo? es patente: la Iglesia católica sólo puede tener futuro, dice, «si continúa en el camino trazado por el Vaticano II, no en términos contable, sino en la fidelidad creativa y en la comunión sinodal, en la escucha conjunta de la Palabra de Dios y en la escucha de los demás». ¿Fidelidad creativa? ¿Comunión sinodal? ¿Escucha a los demás? ¡Puaf! ¡Cuánta verborrea! ¿No será: fidelidad a la Tradición y la Escritura, comunión en la Verdad y escucha a Dios en la oración?

Dice Kasper que la tradición debe entenderse en un proceso,: «Lo que la Iglesia proclamó y creyó definitivo en su día no puede acabar después en el montón de escombros de la historia, pero tampoco puede guardarse en el congelador de una nevera». ¡Que se lo digan al vetus ordo,

prohibido de facto por el jefe!
11/10/22 6:48 PM
Fernando Martín López Avalos
¡¡¡Siempre los alemanes defendiendo lo indefendible!!!
11/10/22 7:45 PM
Xp
2 iglesias distintas, literalmente.
11/10/22 7:48 PM
Pedro
Georg Bätzing, es una especie de Lutero, un lobo con piel de oveja ( que es un modismo de origen bíblico, que se usa para describir a aquellos que juegan un papel contrario a su carácter real, con quienes el contacto es peligroso, particularmente los falsos maestros ). Lo peor es que - astutamente - se apoya en el Papa Francisco, el cual ha desautorizado varios intentos de " crear una iglesia nueva". Se ha desatado un "canibalismo" para reinterpretar la palabra de Dios, la Tradición y la Doctrina Católica.

Y a mayores propuestas, desafortunadas e inquietantes, concretamente un 92% de delegados en sínodo pide al Papa Francisco que estudie las propuestas de la reforma. Con el desafortunado voto positivo del 82% de los obispos alemanes. Y también que se proceda al estudio del ‘Ordinatio sacerdotalis’, del año 1994, para finalizar con el “sexismo” en la Iglesia, lo que encierra la intención para ordenar a las mujeres. Cuestión esta que el Papa da por cerrada e imposible de variar. La solución es que si no se enmiendan, que abandonen las dependencias de la Iglesia, y se vayan con sus modernismos a otra parte. Están forzando la situación indudablemente. La Iglesia católica y universal - pastores y laicos - con reciedumbre, se mantiene con reciedumbre al lado de CRISTO,


11/10/22 8:42 PM
Martin M. Cavanna
Una de las mayores virtudes de la Iglesia tradicional, es la coherencia en todos sus principios y valores mientras que estos inventos progres carecen de ello. Asi, que ninguna sorpresa que cada uno vaya por su lado dentro de los mismos grupos. Esto vale para los megaprogres tanto como para los intransigentes.

Un ejemplo seria si aceptamos las uniones homosexuales, donde queda la castidad de las parejas heterosexuales y, si tambien aceptamos las relaciones fuera del matrimonio, ¿borramos el sexto mandamiento?

La experiencia de la fe que el Señor nos transmitio es un compendio de actitudes cuya belleza está en la confornidad y aceptacion del todo.
11/10/22 9:10 PM
Jose
Lucha de egos.
11/10/22 9:21 PM
Percival
Viene una Iglesia católica fiel, bastante pequeña; y una iglesia neoanglicana, luterana y modernista, un "nido de grillos" teológicos, que se irá poco a poco fundiendo con el mundo hasta diluirse en él.
11/10/22 10:19 PM
José Antonio
La Iglesia fue fundada por Jesucristo y está vivificada por el Espíritu Santo. El fin de la Iglesia, tal como ahora la conocemos, será la Iglesia Triunfante y eso ocurrirá cuando Dios quiera. Los hombres, aunque sean cardenales y/o teologos, nada tenemos que decir con respecto al fin de la Iglesia.
El verdadero problema de la Iglesia es la falta de Fe, sobre todo de parte de la jerarquía actual, si hubiese Fe no habría problemas, y la Fe es creer en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, lo demás no es Fe.
Así que a rezar y recibir los sacramentos, que es el camino que Cristo nos enseñó y menos hablar.
12/10/22 9:40 AM

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