Secretario de Benedicto: La persona y obra de Ratzinger es un obstáculo al Camino Sinodal alemán
Monseñor Gänswein. © Imagen captura de video de GaudiumPress.

Entrevista con el secretario de Benedicto XVI

Secretario de Benedicto: La persona y obra de Ratzinger es un obstáculo al Camino Sinodal alemán

Monseñor Gänswein también comentó acerca de varios antecedentes de la participación del cardenal Ratzinger dentro del desarrollo del Informe de abusos de la Arquidiócesis de Múnich.

(GaudiumPress/InfoCatólica) El secretario personal de Benedicto XVI, monseñor Georg Gänswein, participó en una entrevista junto a Andreas Thonhauser de EWTN, en la que compartió varios detalles acerca de la respuesta del Papa emérito frente al reciente y muy publicitado «Informe sobre abusos de la Arquidiócesis de Múnich».

El prelado habló sobre la labor precursora que el papa Benedicto XVI desempeñó dentro de la Iglesia contra peste de los abusos y hasta frente a ciertas autoridades vaticanas. Asimismo, comentó que actualmente el Papa emérito se encuentra bien, y que el hecho de haber respondido significó quitarse un peso de encima.

Respecto a una reunión en 1980 donde se transfirió un sacerdote abusador de la Diócesis de Essen a la Arquidiócesis de Múnich, en la que el cardenal Ratzinger estuvo presente, monseñor Gänswein corroboró que dicha participación se trató de un error humano no intencional.

Cabe destacar también que, en la reunión en cuestión, a este sacerdote no se le concedió ningún cargo pastoral, puesto que fue recibido principalmente para tratamiento terapéutico en la Arquidiócesis, en solicitud de la Diócesis de Essen. Durante la reunión, el único punto a tocar fue si dicha petición debía ser aceptada o rechazada. Sin embargo, la razón por la que el sacerdote necesitaba tratamiento no fue explicada. El Papa emérito, entonces, votó positivo para su terapia. 

Monseñor Gänswein también comentó acerca de varios antecedentes de la participación del cardenal Ratzinger dentro del desarrollo del Informe de abusos de la Arquidiócesis de Múnich.

A Benedicto le fue solicitada su participación dentro del informe, la cual aceptó sin vacilar puesto que, como él mismo dijo, no tenía nada que ocultar. Recibió entonces unas 20 páginas con preguntas sobre el tema y le indicaron que tenía la opción de consultar la documentación sobre la que se habían basado para crear todas las consultas.

Un profesor en Roma revisó la documentación en cuestión, pero dado que estaba en formato digital y no podía copiar y pegar, tuvo que hacer sus apuntes tomando notas en los márgenes. Esta información no fue entregada para los estudios voluntariamente, sino después de ser solicitada.

Posteriormente, todo el material se dispuso en orden lógico según las preguntas. Entonces, Benedicto revisó el primer borrador de respuesta, en el cual se encontraba el error que todos habían pasado por alto. La respuesta final contaba con un total de 82 páginas.

Entre otras de sus declaraciones, el arzobispo Gänswein informó que fue el propio cardenal Ratzinger quien decidió que dentro de su respuesta se incluyese una carta personal de él y un documento más jurídico.

Dice Gänswein que, en dicha carta, Benedicto expresó su dolor por haber sido marcado como mentiroso y que fue escrita en presencia de Dios, lugar donde pronto se encontrará el Papa emérito debido a su avanzada edad.

El prelado indica que la posición de Benedicto frente al tema de los abusos siempre fue la misma: «Siempre ha estado convencido de que la transparencia y la claridad eran necesarias. De que había que llamar a las cosas por su nombre; de no encubrir nada. Y lo hizo junto con Juan Pablo II, procurando que sus acciones se siguieran de sus convicciones».

Por la acción definitiva de Ratzinger, en el Vaticano, «hubo un cambio de mentalidad, al que, como era necesario, siguió un cambio a nivel legal».

A dichos cambios, «hubo reticencias internas. Había una resistencia que se mostraba muy abiertamente. Pero [Ratzinger] siempre supo que esa resistencia podía y debía ser superada con la ayuda del Papa Juan Pablo II, y así fue, gracias a Dios».

Benedicto XVI siempre estuvo decidido sobre dichas modificaciones, tanto en la Congregación para la Doctrina de la Fe, como en su etapa siendo Papa de la Iglesia.

Añade también su secretario que existía cierta animadversión hacia Ratzinger de cierta parte del clero, la cual se negaba a conocer y reconocer los hechos reales.

Finalmente, monseñor Gänswein compartió que, recientemente, pudo leer los textos que recibieron aprobación del Camino Sinodal. A este respecto, afirmó que «si quiere una Iglesia diferente, por llamarla de algún modo, que ya no se base en la Revelación, y si quiere una estructura diferente de la Iglesia que ya no sea sacramental, sino pseudo democrática, entonces debo ver que esto ya no tiene que ver con la comprensión católica, con la eclesiología católica, con la comprensión católica de la Iglesia».

8 comentarios

Susana Labeque desde Argentina

El Libro del Pueblo de Dios

Carta a los Gálatas 1

6 Me sorprende que ustedes abandonen tan pronto al que los llamó por la gracia de Cristo, para seguir otro evangelio. 7 No es que haya otro, sino que hay gente que los está perturbando y quiere alterar el Evangelio de Cristo. 8 Pero si nosotros mismos o un ángel del cielo les anuncia un evangelio distinto del que les hemos anunciado, ¡que sea expulsado! 9 Ya se lo dijimos antes, y ahora les vuelvo a repetir: el que les predique un evangelio distinto del que ustedes han recibido, ¡que sea expulsado!
19/02/22 10:41 PM
Generalife.
Ratzinger: Claridad, fidelidad
20/02/22 12:20 PM
GUSTAVO
Lo que está mal está mal, aunque lo haga todo el mundo, lo que está bien está bien, aunque no lo haga nadie.
¿No han aprendido nada?
20/02/22 3:08 PM
David Casanueva
-Respecto a una reunión en 1980 donde se transfirió un sacerdote abusador en la que el cardenal Ratzinger estuvo presente, monseñor Gänswein corroboró que dicha participación se trató de un error humano no intencional-.
-Siempre ha estado convencido de que la transparencia y la claridad eran necesarias. De que había que llamar a las cosas por su nombre; de no encubrir nada-.
Cuándo autoridades se desdicen y regulan actos o decisiones sobre la marcha (como si la opinión publica padeciera algún retraso sensorial o mental) previendo repercusiones gravísimas a una "organización" muy desprestigiada y desprovista actualmente de todo tipo de autoridad.
No le hacen ningún bien a la Iglesia que sus propios dirigentes la dinamiten desde su interior y que para tapar o arreglar ciertos asuntos la fastidien aún más desdiciendose infinitamente. Hay almas preciosas, inocentes y bellísimas que ponen su confianza y esperanza existencial en la Santa Iglesia y lo que representa, la esperanza, el bien, el perdón de los pecados, el reino de Dios.
Cuándo todos sus dirigentes han perdido el rumbo y persisten en conductas inapropiadas se despoja a la Iglesia de humanidad y divinidad, abandonando a sus miembros en el abismo, nuevamente, cómo pueblo de Dios en el exilio una vez más.
20/02/22 3:44 PM
gustavo perez
Es un hecho incontrastable que las nuevas tendencias de un sector importante en la iglesia está por la implantación de una visión diferente de la Iglesia que no obedece al sentido y a la ordenación del evangelio así como a una reestructuración no sacramental de la misma,como lo advierte monseñor GÂNSWEIN. Es no sólo la orientación del sínodo alemán, que cuenta con el apoyo de un sector eclesiástico, de la academia dirigida por la mentalidad teológica de la Compañía de Jesús y por tanto de un sector claramente opositor al Papa Benedicto y, por supuesto, a Juan Pablo II. Esto explica la persecución, antes soterrada, ahora abierta, contra estos pontificados.
20/02/22 4:14 PM
Abel de Argentina
No tengo dudas que el "humo de Satanás entro a la Iglesia", humo de confusión y perdición, propio del trono de Satanás. El Papa Pablo VI dice que ingreso por una "grieta" y en mi opinión esa "grieta" fue el Concilio Vaticano II, PASTORAL, NO dogmático, o sea, una Asamblea para fijar las estrategias evangelizadoras de la Iglesia ante los cambios del mundo moderno. Jesús ha dicho que por los frutos conoceremos ese árbol. ¿Alguien cree que los frutos del Concilio son benéficos?.
Hay una herejía, inmanente dentro de la Iglesia, que viene desde la Revolución francesa y que se fue expandiendo y tomando cuerpo y que fue ya condenada por diversos papas, como Pío IX, León XIII, Pío XI, etc., y que entre otras cosas, en Hispanoamérica, con su formato de "teología de la liberación" trajo dolor y muertes por doquier. "Teología" que ahora sumió el ropaje de "ecologista" y que sirve al Señor del Mundo.
20/02/22 5:10 PM
Mariana
NO SE PUEDE SER MÁS CLARO:

Finalmente, monseñor Gänswein compartió que, recientemente, pudo leer los textos que recibieron aprobación del Camino Sinodal. A este respecto, afirmó que «si quiere una Iglesia diferente, por llamarla de algún modo, que ya no se base en la Revelación, y si quiere una estructura diferente de la Iglesia que ya no sea sacramental, sino pseudo democrática, entonces debo ver que esto ya no tiene que ver con la comprensión católica, con la eclesiología católica, con la comprensión católica de la Iglesia».

Maravillosa descripción de lo que pretende el Camino Sinodal:
Nueva Iglesia no sacramental, sin Revelación y si democrática.
20/02/22 7:21 PM
Salvatore
El humo, las grietas y las traiciones, no son novedades ya que en el mismo grupo de apóstoles escogidos por Cristo, hubo un judas. Sigue habiendo judas con y sin sotana, satanás no descansa. Las confusiones que avivan el fuego de las dudas, son interpretaciones muy salidas de quién sabe dónde y en lugar de sumar , solo restan. Seamos prudentes!!!!
21/02/22 2:39 AM

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