(Pablo Ginés/La Razón) "La generación del 68 vio cómo su proyecto falló, pero no lo admiten", denunció ante unas 1.500 personas en el Palacio de Exposiciones y Congresos. "La del 68 es una cultura que te dice lo que puedes decir y lo que no. Pero hay una distancia entre lo que dices y lo que tienes en el corazón. Es una cultura que me hizo pensar que yo era un individuo autónomo, una máquina. Ahora, en cambio, sé que estoy conectado con el Absoluto, aunque no he llegado al final de mi búsqueda". Waters considera que la sociedad occidental se ha "desabsolutizado" y que eso le impide afrontar la realidad.
Un Cristo real, no uno imaginado
El columnista explicó que "cuando era un niño tenía un intenso afecto a Cristo. En un momento de mi vida me separé de Él, quería ser libre. Ahora podría abrazar a un Cristo que me imaginase, como el de la infancia, y decir que todo está resuelto. Pero no quiero abrazarme a un Cristo imaginado. Luigi Giussani dice que es falso abrazar a un Cristo imaginado, que es necesario ser fieles a la realidad".
Precisamente, los libros de Giussani, el sacerdote italiano que fundó Comunión y Liberación, fueron esenciales en su retorno a la fe. "Sus libros utilizaban un lenguaje que le ponía palabras a mi experiencia. Gracias a don Giussani he podido reconocer que soy creado, soy dependiente".
Alcoholismo y preguntas radicales
Su libro "Lapsed agnostic" ha despertado mucho interés en Irlanda, a pesar de que en él no dice ni una palabra acerca de su tormentosa relación con Sinéad O'Connor. En los últimos tiempos han vuelto a tratarse. Waters escribió una canción que ella cantó en un disco benéfico para Wells for Zoë, una ONG que abre pozos de agua potable en África. En "Lapsed agnostic" los lectores encuentran el itinerario de un hombre inteligente y sincero, que ha luchado con el alcoholismo, se ha hecho preguntas radicales y ha escrito las respuestas que iba encontrando en su vida.
Waters contó su conversión en un acto de Comunión y Liberación, acompañado por Javier Prades, profesor de la Facultad de Teología de San Dámaso y responsable del movimiento en España.
"Waters -dijo Prades- nos devuelve a la experiencia de la necesidad última. La respuesta que da Dios a esa necesidad no está en la imaginación. Para encontrar la respuesta de Dios hay que partir de la realidad". Para Javier Prades "el test de la fe es la satisfacción. La satisfacción se genera porque se obedece una experiencia excepcional de correspondencia, porque se obedece a la evidencia de la verdad que te da Otro".
