El Papa Benedicto XVI nos invitó durante el rezo del Ángelus de este pasado domingo a “aprender de [María y José] el secreto del recogimiento para gustar la alegría de la Navidad” (Ángelus, 21.12.08). Fijémonos en “un hombre llamado José, de la estirpe de David” (Lc 1, 27), como le describe el Evangelio del 4o. domingo de Adviento. Él, según S. Bernardino de Siena, “Fue elegido por el Padre Eterno como fiel cuidador y guardián de sus más preciados tesoros, a saber, de su Hijo y de su esposa; cargo que él cumplió con absoluta fidelidad.” (Sermón 7). No se conserva ninguna palabra suya, pero él demuestra con sus obras y su silencio interior que “Si alguien no falta con palabras es un hombre perfecto, porque es capaz de dominar toda su persona.” (Santiago 3, 2)

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El lector Anarico comentó hace poco: “Lo mejor es aplicarse y avanzar en el Camino de Perfección, cada uno desde su condición actual.” Oí una vez decir a la Madre Angélica en su programa de EWTN que el Señor sabe muy bien los defectos que tenemos y que tenemos que esforzarnos en mejorarnos en esas áreas de nuestra vida en las que Dios quiere que le demos gloria de una forma única. Ella misma es un buen ejemplo de que Dios tiene planes maravillosos para cada uno de nosotros. Abandonada por su padre de pequeña, vivió con su madre en pobreza. Se hizo monja de clausura al curarse de fuertes dolores abdominales por la intercesión de alguien que rezó por ella y en 1981, con sólo $200 fundó la mayor empresa de televisión católica en el mundo (EWTN).

“La Providencia todo lo abarca, reina sobre todo y todo lo encamina a su gloria. Hay sin duda casos Fortuitos y accidentes inesperados; pero sólo respecto de nosotros, pues están presentes, y muy presentes, ante la Providencia divina, que los prevé y ordena al bien común del Universo.” (S. Francisco de Sales, Tratado del amor a Dios, T1, 3) Oímos al Arcángel Gabriel anunciar los planes de Dios para Jesús en el Evangelio del 4o. domingo de Adviento: “el Señor Dios le dará el trono de David, su padre” (Lc 1, 32). Refleja las profecías del Antiguo Testamento que se cumplieron en Jesús.

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Para aprender del Señor “hay que tratar de conocer su vida: leer el Santo Evangelio, meditar aquellas escenas que el Nuevo Testamento nos relata, con el fin de penetrar en el sentido divino del andar terreno de Jesús.” (S. Josemaría Escrivá, Es Cristo que pasa, 14). En el Evangelio del 4o. domingo de Adviento oímos cómo: “el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret.” (Lc 1, 26) ¿Cómo era Nazaret, “la flor de la Galilea” como la llamaba S. Jerónimo? Algo deberíamos de saber de este lugar que dió nombre a los primeros cristianos, que se llamaban “nazarenos” hasta que se cambió la palabra en Antioquía.

Nazaret es hoy en día la ciudad árabe más grande de Israel con un barrio alto judío (Nazaret Illit). Los franciscanos están allí, cuidando de la basílica cristiana más grande en Israel (la Anunciación) desde 1620, aunque la Tierra Santa fue oficialmente puesta por el Papa Clemente VI bajo su custodia en 1342. Nazaret está situada en una región montañosa, sobre una colina rodeada de cimas más altas. Cerca de allí, al noreste, está el monte Tabor de la Transfiguración de Cristo, y detrás el lago de Tiberíades. En los tiempos de Cristo era Nazaret de tan poca importancia que el Antiguo Testamento no la menciona y no se sabía de su existencia fuera de Galilea. Por eso Natanael de Caná (no muy lejos de Nazaret) se extrañó de que el Mesías fuera de Nazaret. (Jn 1, 46) Hasta hay los que piensan que se puso “de Nazaret” en la inscripción de la Cruz de Jesús para humillar aún más a este “Rey” que vino de un lugar más insignificante que Belén (donde nació el rey David y está la tumba de Raquel).

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Se celebra hoy a la Virgen de la O (o Virgen de la Esperanza) porque en la vigilia de hoy comienzan las 7 antífonas rezadas en la Liturgia de las Horas que le dan su nombre. Comienzan con “Oh” y se refieren al esperado Mesías: “O Sapientia” (Sabiduría divina), “O Adonai” (Dios), “O Radix Jesse” (Raíz de Jesé), “O Clavis David” (Llave de David), “O Oriens” (Sol naciente), “O Rex Gentium” (Rey de los pueblos”, “O Emmanuel”. Leídas al revés, las letras iniciales de la primera palabra después de la “O” forman “Ero Cras” (“Vendré Mañana”).

La Virgen de la Esperanza es muy típica de España porque su fiesta (también llamada “La expectación del Parto”, fue instituida en Toledo, España (656), aunque se denomina también así una aparición de la Virgen en Pontmain, Francia (1871). Sus diversas representaciones siempre nos señalan hacia Su Hijo, la verdadera Esperanza de los cristianos, como hizo S. Juan Bautista en el Evangelio del 3er. domingo de Advientodiciendo a la gente que más importante es “el que viene detrás de mí” (Jn 1, 27). Aparece como la Virgen María embarazada con Jesús (en santuarios como las de Calasparra, Murcia y Castellón) o como la Ssma. Madre esperando fielmente la Resurección de Jesús después de Su Pasión (en Sevilla y Ávila, por ejemplo) o con un ancla mirando hacia el cielo (como en una iglesia de clarisas en Alcalá de Henares).
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Ella nos muestra a la perfección en su vida cómo se vive la esperanza que describe San Pedro en su Primera Carta (1 Pedro 1, 3-9).

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Hay un himno muy popular de Adviento en latín: “Veni, veni Emanuel” basada en las Antifonías de la O de la Liturgia de las Horas, que comienza (traducida al español): “Ven, ven Emmanuel, / Libera a Israel cautivo / que gime en el exilio / privado del Hijo de Dios. / ¡Alégrate, alégrate! / Emmanuel nacerá por ti, Israel.” San Juan de Mata (1160-1213) dedicó la Órden Trinitaria que fundó a la liberación de los cautivos, entre los cuales han habido algunos muy célebres (se mencionarán dos en este artículo). El santo mitó tan bien al Señor en su humildad, de quien dijo S. Juan Bautista en el Evangelio del 3er. domingo de Adviento: “…en medio de vosotros hay uno que no conocéis” (Jn 1, 26), que casi nada se supo de él hasta después de su muerte a pesar de sus extraordinarios logros.

Como S. Juan de Mata nació en una parte de Francia muy próxima a España y que era territorio español en esa época, se le considera un santo franco-español. En su Primera Misa, el Señor le encomendó su misión por una visión del Señor o de un ángel con una cruz roja y azul sobre una túnica blanca (el futuro hábito de los Trinitarios) con dos prisioneros, uno blanco y uno negro. En la fachada del hospital Sto. Tomás in Formis en Roma (el convento le fue dado por el Papa Inocencio), todavía se puede ver un mosaico circular que ilustra su visión y forma parte del sello de la Orden de la Santísima Trinidad y Redención de los Cautivos que fundó, posiblemente llamada así para proclamar la fe cristiana frente al Islam.

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