Reproducimos el texto enviado por un lector de nuestro sitio.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi

FIESTA ABORTERA EN MAR DEL PLATA, 5 DE ENERO DEL 2018
En el Centro Cultural “América Libre” (calle 20 de septiembre nº 1719) de la ciudad de Mar del Plata se va a desarrollar un encuentro llamado “Fiesta Socorrera Abortera”.

En la siguiente página web (https://allevents.in/mar%20del%20plata/fiesta-socorrera-aborteraaaa/1973976382924187) se puede leer: 
“Lxs esperamos el Viernes 5 del Enero en el CENTRO CULTURAL “AMERICA LIBRE” (San Martin y 20 de Septiembre) a partir de las 21 hs en la Primera fiesta Socorrista Abortera de la ciudad.
Relatos socorristas – Circo- Intervenciones artistiscas.
Vamos a mover la cuerpa al ritmo de 
Circulo de Mujeres Candomberas y BIFE!!!!
Bebidas y Comida a Precio Populares!

Nos vemos en esa!

Anticipadas 60 pe, en la puerta 70”.

No alcanza con una misa de desagravio. Los feligreses debemos recurrir a los Sacerdotes y al Obispo Monseñor Mestre para que salgan a defender la Fe Verdadera y a condenar las blasfemias hacia nuestra Santísima Madre.
En citizengo, puede ayudarnos a firmar a través del siguiente enlace:

http://www.citizengo.org/es/139429-cese-fiesta-socorrera-abortera

Saludos en Cristo,
Javier Rohringer

 

Por gentileza de nuestro amigo, el Dr. Héctor Hernández, acercamos aquí al público en general los números del Diario “El Derecho” (año 2008 a 2017, por ahora).

Los artículos que se presentan, pueden resultar de gran interés para el público dedicado a la filosofía política y a la filosofía del derecho.

Para quienes no lo conozcan, el diario “El Derecho es una publicación semestral fundada y dirigida por el Prof. Dr. Héctor H. Hernández en el marco de la Editorial “El Derecho” dependiente de la Pontificia Universidad Católica Argentina.

Ha encarado durante el período 2001-2017, en treinta y cuatro números, con la participación de algunas de las figuras más importantes del pensamiento tradicional de la Argentina y del resto del orbe -algunos de los cuales integraron su Consejo Académico-, una tarea de promoción y difusión de la Filosofía del Derecho, Filosofía Política, Bioética, Economía, Doctrina Social de la Iglesia y otras áreas vinculadas, desde la perspectiva fundamental del orden natural y cristiano, y sin olvidar los deberes concretos para con la Argentina y la Iglesia, evitando "una filosofía del derecho que ande por las nubes” a fin de cumplir con el imperativo que señalaba el P. Leonardo Castellani: “La inteligencia argentina tiene hoy una misión y un deber sacros: pensar la Patria.

Que les aproveche para, 

que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi

Números del Diario “El Derecho”

Diario El Derecho Nº 16

Diario El Derecho Nº 17

Diario El Derecho Nº 18

Diario El Derecho Nº 19

Diario El Derecho Nº 20

Diario El Derecho Nº 21

Diario El Derecho Nº 22

Diario El Derecho Nº 23

Diario El Derecho Nº 24

Diario El Derecho Nº 25

Diario El Derecho Nº 26

Diario El Derecho Nº 27

Diario El Derecho Nº 28

Diario El Derecho Nº 29

Diario El Derecho Nº 30

Diario El Derecho Nº 31

Diario El Derecho Nº 32

Diario El Derecho Nº 33

Diario El Derecho Nº 34

 

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Por Angelo Stagnaro 

La conmemoración del quinto centenario de la Reforma, cuyo mítico punto de inicio nos presenta a Lutero clavando en octubre de 1517 sus 95 tesis heréticas en la puerta de la capilla del Palacio de Wittenberg, ha suscitado a lo largo de los últimos meses numerosos análisis sobre el significado de ese hito. Angelo Stagnaro, periodista y editorialista del National Catholic Register y del Catholic Herald, especializado en apologética, escribió recientemente en Crisis Magazine una reflexión sobre eventos históricos y teológicos vinculados a cinco siglos de conflicto entre el protestantismo y la Iglesia. La tituló “Llamar a las cosas por su nombre":


Lutero en Wittenberg, en un cuadro de Hugo Vogel (1855-1934).

LLAMAR A LAS COSAS POR SU NOMBRE
Puedo perdonarle casi todo a los protestantes y al protestantismo.

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En 1975, durante el gobierno democrático de María Estela Martínez de Perón, en la Argentina, grupos terroristas intentaron hacer de una parte de la provincia de Tucumán una “zona liberada", con leyes propias y banderas rojas.

Si no hubiese sido por los militares argentinos que hicieron de esa provincia la cuna de la independencia y el sepulcro de la subversión, hoy Argentina sería otra Cuba.

Venga aquí una hermosa canción que un soldado de por entonces le dedicó a su hija en plena Navidad, mientras se batía contra esa ideología intrínsecamente perversa. Escuchen la letra para, 

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi

Continuando con el tema de los locos en la Edad Media, publicamos aquí otro trabajo de uno de nuestros lectores, que amplía el publicado ya en esta bitácora para,

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi

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Derrumbando mitos: “La Iglesia medieval creía que la locura era  una posesión diabólica”

¿Qué dice falsamente la Leyenda Negra?

“Durante la Edad Media y hasta la Ilustración, los enfermos mentales eran encerrados en mazmorras; y allí, encadenados con grilletes, recibían un trato cruel e inhumano. En su afán por perseguir a los brujos y nigromantes, la Iglesia también persiguió a muchos enfermos mentales cuyas enfermedades (epilepsia, histeria, esquizofrenia, etc.) eran a menudo tachadas de posesiones demoníacas o al menos de origen mágico, de manera que infinidad de perturbados mentales murieron en la hoguera[1]. Es evidente[2] que esta persecución se convirtió en un instrumento no sólo religioso sino también sociopolítico. Además, el dinero y las posesiones del enfermo mental eran confiscados por la Inquisición[3]. Por ello había fuertes intereses centrados en confundir a los dementes con posesos para así confiscar sus bienes…”.

¿Fue realmente así?

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