InfoCatólica / Que no te la cuenten / Categoría: Historia contemporánea

24.03.15

El proceso jurídico de Cristo 9. Cristo y Herodes

Ante Herodes Antipas, según Lucas

Es sabido que durante la Pascua Judía en la que murió Jesús, se encontraban en Jerusalén tanto Poncio Pilato, como Herodes Antipas, tetrarca de Galilea y completamente independiente de la jurisdicción de Pilato. Lucas (Lc 23,12) nos da la interesante noticia de que en ese momento no había buenas relaciones entre ambos.

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21.03.15

El proceso jurídico de Cristo 6. Más nulidades procesales

¿Algunas nulidades más? Enumerémoslas:

a. La sentencia fue dada el día mismo en que comenzó el proceso, violando así la ley que decía: “todo juicio criminal puede terminarse el día mismo en que ha comenzado, si el resultado de los debates es la absolución del acusado, pero si debe pronunciar una pena capital, deberá concluir al día siguiente” (Mishna. Cap. IV, nº 1).

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20.03.15

El proceso jurídico de Cristo 5. Las nulidades procesales

d. Algunas nulidades procesales 

Hay que tener en cuenta aquí que la reunión tuvo lugar en la noche, y es aquí entonces donde según los hermanos Lemman comenzarían las primeras nulidades contra la Mishna pues la ley judía prohibía proceder de noche bajo pena de nulidad: “…que se trate un negocio capital durante el día pero que se suspenda en la noche(Mis. IV, nº1).

Era de noche, la corte y los ministros de los pontífices le llevaron, provistos de espada y palos...” (Jn. 23, 23).

Esta reunión con Anás y sus posteriores con los sanedritas se realizó después del sacrificio de la tarde, violándose otra prohibición que diceno se sentarán sino después del sacrificio de la mañana hasta el sacrificio de la tarde (Talmud cap. 1, fol 19);

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19.03.15

18.03.15

El proceso jurídico de Cristo 3. Las reuniones y el prendimiento

 

4)      Las reuniones contra Cristo

La actitud de Cristo contra el Sanedrín, sumado a su popularidad y, principalmente, a su proclamación como el Mesías de Israel e Hijo de Dios, son lo que definirán su arresto en la noche del 13 y 14 de marzo del año 782 de la época romana (jueves y viernes santos); todo había sido cuidadosamente premeditado en secreto pues al menos tres veces –según narran los evangelistas– se había decretado su encierro:

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