18.06.23

Nefarious: cuando el demonio habla

Recomendamos vivamente la película Nefarious, apenas estrenada y silenciada por el establishment cinematográfico, al igual que pasó con Unplanned (que comentábamos aquí) de los mismos buenos productores católicos.

“Nefarious” narra las últimas horas de un condenado a muerte por homicidios múltiples en el estado de Oklahoma, donde, antes de pasar por la silla eléctrica, debe ser examinado por un psiquiatra ateo, con la única particularidad de que el convicto, dice estar poseído por un demonio.

Es una hora y media de un precioso film que, a diferencia del imperdible “El abogado del diablo", no tiene siquiera una sola escena de terror o de sexo: el 95% de la película se desarrolla en una habitación donde todo es diálogo entre un poseso y un hombre moderno que termina creyendo en el mundo sobrenatural. Por si alguien desea ver algunas partes, va un sencillo análisis para,

Que no te la cuenten.

P. Javier Olivera Ravasi, SE

PD: si alguno desea ver algunos extractos, vengan estos publicados en nuestro Twitter: https://twitter.com/PJavierOR/status/1670158427866251264

15.06.23

El drama litúrgico: una grieta que no cierra. Conversando con un especialista

Hace varios años, hurgando en la biblioteca de mi seminario, llegué a un apartado que decía “el infiernillo"; era la sección donde los superiores (de línea “conservadora", digamos), guardaban los libros que los estudiantes no querían que viésemos: allí estaban las novelas de Malachi Martin, el Breve examen crítico de Ottaviani y Bacci, algún que otro libro que hablaba sobre la segunda guerra y, “El drama litúrgico” del, para mí por entonces, el ignoto “Augusto del Río“, entre otros.

El tiempo, las circunstancias y, al final, Dios Nuestro Señor, hicieron que conociese finalmente a su autor, el Prof. Pablo Marini, expulsado de un claustro universitario católico por decir que la homosexualidad era un pecado contra natura (y eso hace más de 10 años).

Venga ahora la entrevista que tuvimos el gusto de hacer ante la nueva aparición de la edición hecha por la Editorial Santiago Apóstol (aumentada y revisada) de este libro indispensable para entender qué fue lo que pasó en el siglo XX con la reforma litúrgica.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi, SE


El libro “El drama litúrgico” puede adquirirse:

En Argentina, aquí: https://editorial.quenotelacuenten.org/productos/el-drama-liturgico/

En Amazon, aquí: https://www.amazon.com/dp/9871042256

Amazon España (https://www.amazon.es/dp/9871042256)

 

13.06.23

En el "mes del orgullo", tres testimonios del cambio realizado en Cristo

En España

Con motivo de la semana del “Orgullo gay 2023” que se celebrará del 23 de junio al 2 de julio en nuestro país, desde Media Salud Comunicación (realizadores del documental “Transformados": https://www.infocatolica.com/blog/notelacuenten.php/2206280849-en-el-dia-del-orgullo-gay-tra) queremos ofrecer en vivo y en directo varios testimonios de personas que dejaron atrás una forma de vivir su sexualidad, que no les hacía feliz, tras un encuentro con Jesús.

Para ello contaremos, en esta ocasión, con tres hombres cuyas vidas cambiaron de forma radical. Ellos no necesitaron ningún tipo de terapia para ser hoy plenamente felices y, lo explican a través de unos testimonios vivos e impactantes -“Dichoso el que se acoge a Él”- afirman los tres de forma contundente.

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12.06.23

De los pecados ancestrales y la sanación intergeneracional. P. Javier Olivera Ravasi, SE

Publicamos aquí, a propósito de una entrevista oral, lo que pudimos plantear acerca del tema de la “sanación intergeneracional y los pecados ancestrales.

El estilo es puramente oral; sólo agregamos, al final, las referencias por si se quisiera extender uno en el tema.


De los pecados ancestrales y la sanación intergeneracional

P. Javier Olivera Ravasi, SE

1) Buenas tardes Padre Javier. Querríamos, antes de hablar del tema, si pudiera definirnos o recordarnos ¿a qué cosa le llamamos en la Iglesia “pecado"?

Pues para no ser tan extensos, podríamos decir, como aprendimos de pequeños en el Catecismo, que “pecado es una falta voluntaria contra la Ley de Dios". Santo Tomás, si queremos extendernos un poco más, dice también que es el “defecto o desorden de la propia acción, cuando realiza algo, no según lo que debe hacer” (verit. 24. 7 c; vgl. ib. 25. 5 c.)

2) Ahora ¿qué es la culpa o la pena del pecado?

Entendemos por culpa a aquella ofensa voluntaria contra la ley, sea divina, natural o positiva.

Así, por ejemplo, un niño puede tener culpa de haber matado a otro, pero no recibir la pena por ser, en razón de su edad, imputable.

La pena, en cambio, es lo que se recibe en orden a reparar el desorden introducido por la culpa, así como cuando, para reparar el daño que el ladrón hizo a la sociedad, va preso.

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2.06.23