Es lo que tiene la PROGREZ, tanto política, como eclesial o cultural, pues lo lleva en su ADN: tienen tan asumido el “complejo del cangrejo” que no se les cura ni con kilos de hormonas.

Lo malo del tema es que, en lugar de hacer “los experimentos con gaseosa", como dice el clásico y como sería lo prudente -palabra y significado que desconocen de modo absoluto-, los hacen con todos nosotros: desde corromper a los críos desde parvulillos, hasta echarlos a los pies de los caballos: en especial cuando más necesitan la ayuda y los criterios morales -por ejemplo, en la preadolescencia-, pasando por robárselos descaradamente a sus padres -"por lo legal", por supuesto-, haciendo las leyes ad hoc que hagan falta.

Eso sí: como los experimentos siempre cuestan dinero -hay que multiplicar el presupuesto inicial por todos los paniaguados que han de cobrar y cobran, porque viven de esto-, tenemos que pagarlo los demás; porque encima, nos lo hacen pagar: ¡a nosotros que somos las víctimas!. En esto, están a nivel del Régimen Comunista Chino que les cobra a los ejecutados el precio de la bala con la que les dan mostacilla.

Porque se lo cobran y nos lo cobran -¡vaya si se lo cobran: es que nos desvalijan!-, no ya con intereses, que sería lo “legal", sino robándonos, además, a manos llenas: por lo legal y, como siempre les parece poco, también por lo ilegal: llámense ERES, 3%, gastos de representación, facturas falsas, contratos ficticios, cursos de aprendizaje imaginarios, ayudas a parados -no confundir con “parásitos", que esos son ellos, etc. etc., etc. ¡Imposible hacer ni siquiera una aproximación de lista de todos los sistemas que se han inventado para lucrarse y perpetuarse en el poder!

¡Han venido para quedarse! y lo dicen descaradamente. Con el descaro de tenernos a todos comprados, a cada uno por donde se deja comprar. Aunque también hay aficionados tan motivados que lo hacen hasta “de gratis".

Por lo eclesial está pasando más de lo mismo: ¡hasta este nivel se han contagiado tantos estamentos eclesiales en su “diálogo” con el mundo y sus habitantes todos! Y copian, con ese mismo descaro que caracteriza a toda PROGREZ, hasta su mismo lenguaje. 

A las pruebas me remito. Y para que nadie se despiste, esto va a propósito de ya famosísimo -y más que se hará- no-nacido publicamente aún nº 111, del último documento pontificio. Que no voy a copiar, pero está ya publicado bajo cuerda como siembra temprana, para que la semilla vaya haciendo su trabajito que, de suyo, lo hace, como bien dice la parábola, que tampoco voy a copiar.

El método usado es el mismo por lo civil que por lo eclesial. Se toma un tema, el que sea -en este último caso el “celibato sacerdotal a abolir a como dé lugar, sí o sí"- que interese sacar adelante. Se parte de unos “datos", no demasiado exactos, porque ni se tienen ni se quieren exactos.

Como normalmente las cosas empiezan pequeñas -también lo malo-, “se magnifican” con total desfachatez, impunidad, descaro o mentira -que de todo hay en la viña del Señor: ¡perdón, Señor!-; se adoba todo convenientemente con una descarada -y falsa- carga sentimentaloide; se untan bien los resortes que hacen de perfecta caja de resonancia; se agita convenientemente, y se sirve bien frío: con una apariencia de equidad, bondad, mansedumbre, fe, modestia…, y, en el caso que nos ocupa, sin continencia ni castidad, claro, porque es lo que había que cargarse.

¿Para qué todo este montaje? Para, de este modo, pretender que hay una “necesidad grande y urgente” que remediar: no hacerlo sería una injusticia “de tomo y lomo"; y JUSTIFICAR de este modo la “bendición apostólica"; dejando siempre bien claro -totalmente oscurecido, claro- que “la doctrina no se toca” sino que se difiende a capa y espada…

Con este sistema se introduce el “coronavirus” que va matando lo que toca, empezando allí donde las constantes vitales son más débiles. Y ya se irá extendiendo la infección hasta convertirse en pandemia. Que es lo que se pretendía desde mucho antes de las resoluciones finales.

Un inciso: si lo de los “viri probati” y demás zarandajas, que se ha publicado y recogido por todas partes dándolo como seguro, no fuese así y no pasase de un globo sonda o una cizaña envenenada, lo que he intentado explicar sigue vigente: si no es con este jemplo, lo es con otros, porque lo que nos sobran son ejemplos. Veremos qué sale al final en el Documento papal.

Así actúa siempre la PROGREZ, civil o eclesial. Porque la PROGREZ tiene sus fijaciones, y a ellas se remite siempre: “más vale malo conocido que bueno por conocer", deben decirse. Y miran y tirán para atrás.

Una de ellas es que llaman “progreso” al REGRESO. Porque ¡anda que no lleva años -por lo civil- lo de cascarle a la Iglesia, a sus hijos y a sus bienes, para que no quede ni la más pequeña semilla!

Y ¡anda que no lleva años -por lo eclesial- la pretensión de cargarse el celibato sacerdotal, aquilatado perfectamente -en sus vertientes teológica, disciplinar y pastoral- desde siempre en la Iglesia…; y, calentito aún, en el último libro de Benedicto XVI, papa Emérito, y el card. Sarah! ¿Empeño inútil? Veremos.

Todos los herejes que han pretendido romper la Iglesia, llámense protestantes, luteranos, anglicanos, etc., han ido a por él. Lo que ya debería enseñarnos mucho. Pero, la “progrez eclesial", y por ser progrez precisamente, no está por la labor, y va pa’atrás. ¡Viva el progreso!

Otra de sus fijaciones es que, donde no hay ningún problema, HACER o MONTAR un PROBLEMA: especialmente el que más les interese para sus personales o colectivos “tics". Y esto lo saben hacer, por lo civil o por lo eclesial, a las mil maravillas: están “autoprogramados” para eso. Viven para eso. Y si hay algún problema real, pues mejor: siempre lo podrán empeorar: e irán a por ello.

Por supuesto: NUNCA HACEN CASO de las personas que, no solo de buenísima fe, sino con buenísima intención -comprometidos hasta más no poder, en este caso con la Iglesia Católica- les advierten a los jerarcas -con teología, doctrina y la mejor caridad-, de los desaguisados que se están montando: antes y después de que circulen libremente y se hagan “pastoral de rodillas".

Por último -bueno: tienen más fijaciones, pero hay que cortar-: ELLOS -por lo civil o lo eclesial- SON LOS BUENOS. SIEMPRE. Y todos los demás, malos malísimos: conspiradores, mentirosos, con intereses ocultos, ignorantes, depravados, injustos, desamorados de la Iglesia y de su Jerarquía, etc. Lo único que no nos han dicho, aún, es herejes, aunque nos tratan igual. Que igual cae algún día.

Y luego están -de comer aparte-, los “callaos". Que son como los “emparedaos", pero sin gastar en ladrillos. O sea, que no son: ni están ni se les espera. Viven en “su” mundo, que no es el mundo real. O sea: NO VIVEN.

Por cierto, lo de los “emparedaos", también lo desautorizó la Santa Iglesia, y se lo cargó: porque no iban por ahí los tiros…

¿Seguiremos rezando, por fa?

“Dios Padre ha querido correr el riesgo de nuestra libertad”. Así se expresaba, con absoluto acierto y profunda convicción, san Josemaría Escrivá de Balaguer, Fundador del Opus Dei: Dios nos ha hecho LIBRES, con todas las consecuencias. Unas consecuencia que, no debemos olvidarlo nunca, con profundísimo agradecimiento, pues lo paga Él en primerísimo lugar.

No es el único en “pagar” por ello -"sufrir” las consecuencias-; porque tantas veces, con el mal uso de nuestra libertad, hacemos mal a otros; y, siempre, nos lo hacemos a nosotros mismos. Pero al que primero “afectan” nuestros pecados es a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo: es el PRIMER OFENDIDO.

¿Por qué este hacernos libres el Señor, a pesar de lo mal que podemos usar ese DON tan divino?

Hay una y única razón: porque sólo ahí y desde ahí -o sea, LIBREMENTE-, podemos amar y amarLe. Las vacas no aman: no pueden ni planteárselo, porque no pueden amar. Nosotros podemos y debemos -pero hemos de volver a Dios para saberlo con absoluta seguridad-, porque nos ha creado a imagen y semejanza suya. Dios es AMOR. Y nosotros debemos serlo también.

Pero, para poder AMAR, hemos de ser LIBRES. Por eso estamos dotados de entendimiento y voluntad: para poder manejarnos de este modo, conformes a nuestro SER y conformes a nuestra NATURALEZA.

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Lo prometido es deuda. Vayamos, pues, al grano

¿A quién beneficia este silencio de los legítimos Pastores? Y vayamos por partes.

¿A ellos mismos? ¿Creen, en verdad, que de este modo se aseguran “paz y tranquilidad” por una temporada? Craso error. En concreto, respecto a su propia persona y conciencia. Porque “la paz de los cementerios", la paz “de los muertos", no es la paz de la conciencia.

¿Creen también que, calladitos, defienden mejor a la Iglesia Católica? Otro error de bulto: vamos, ¡de cáncer de cinco kilos! ¿Puede creer, un miembro legítimo de la Jerarquía Católica, que callando lo que la Iglesia atesora y administra -la Palabra de Dios- y sustituyéndola por el silencio o las palabritas que no tienen nada que ver con esa Palabra, salvan a la Iglesia? ¿De qué? ¿Podrían al menos explicárnoslo y no dejarnos ayunos de Pastores: de Buenos y Verdaderos Pastores, que dan su vida por sus ovejas? ¡Si no gastan ni saliva…!

¿O acaso creen que, calladitos, salvan las instituciones y demás obras eclesiales: Cáritas, por ejemplo? Seguimos inmersos en el error. Porque, en cuanto vean la menor oportunidad, sacarán lo que tengan que sacar, desde “leyes” a “personal", para arramblar con todo lo que la Iglesia ha construido, incluido lo hecho -antes y ahora- en favor de los pobres y de todos los necesitados. Y no les ha bastado con el pollo que les han montado con la catedral de Córdoba: no han aprendido nada, ni de la Historia pasada -se ve que no leen-, ni de la más reciente: se les olvida enseguida: en cunto les nombran el “pin” de la X.

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Una de las cosas que, ante lo que está pasando en la Santa Madre Iglesia -terrorífico, a mi entender, por decirlo de algún modo-, que más desconcierta a las almas todas, empezando por las de tantos sacerdotes y religiosos -lo digo también por mí, sacerdote-, es el SILENCIO, ominoso y perturbador, de los que, en Ella y por razón de su cargo precisamente, más obligación, EN CONCIENCIA, tendrían de hablar, alto y claro.

¿Por qué? Porque, al tener cura de almas, dentro -y fuera, aunque no se lo crean- de su estricta jurisdicción, están puestos ahí, por el Señor, para ser sus Buenos Pastores: a imitación de Cristo, natural y sobrenaturalmente.

Jesús, que se sepa por lo que se lee con reverencia y piedad en los Santos Evangelios, solo calló ante Herodes, por razones obvias -id, y decid a esa raposa…: es lo más fino y caritativo que le dedica; y habla todo un Dios, para escándalo de los buenines acomplejados. 

Y calla también ante los que le apresaron y le martirizaron hasta matarlo: Como un cordero fue llevado al matadero; como oveja muda ante los trasquiladores. Porque se entregó cuando, como y porque quiso.

Como calla también, por cierto, ante nuestros pecados, que son la CAUSA DIRECTA de todos y cada uno de sus sufrimientos, del menor al mayor; si se puede hablar así.

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El ínclito cardenal Marx, tan de buen ver como inteligente y/o viceversa, se tira de la moto -una alemana, supongo, para hacer patria-, o es “la voz de su amo", con lo siguiente: “Allí donde alguien siembre el miedo -al infierno o a cualquier otra cosa- el Evangelio no puede tener efecto”.

Vale. Pero esto, ¿que recorrido tiene? Dicho de otro modo, y sin que este hombre haya explicado o acotado su sentido, ¿para qué sirve? ¿Jesús dice algo de esto -o parecido- en su Evangelio? ¿Acaso pretende este buen sr. cardenal que el Evangelio solo “tiene efecto” CUANDO SE OCULTA EL EVANGELIO?

Porque no hablar del infierno -al que, por cierto y por boca de Jesucristo, hay que TEMER- es ocultar el Evangelio… tapándole la boca al mismo Dios. E, intelectualmente, viene a ser algo así como que “una fachada solo queda bien pintada cuando no se pinta". O, “uno aprende bien matemáticas cuando no se le enseñan". Más o menos o por el estilo.

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