InfoCatólica / Tal vez el mundo es Corinto / Categorías: Liturgia, Homilias de viva voz

23.09.23

16.09.23

Exégesis Simple para el Domingo XXIV del Tiempo Ordinario, ciclo A

[A ti te deben pero tú también debes.]

* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo XXIV del Tiempo Ordinario, Ciclo A: Mateo 18, 21-35.

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9.09.23

Exégesis Simple para el Domingo XXIII del Tiempo Ordinario, ciclo A

[Cristo es inseparable de la Comunidad que le reconoce Señor]

* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo XXIII del Tiempo Ordinario, Ciclo A: Mateo 18, 15-20.

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2.09.23

Exégesis Simple para el Domingo XXII del Tiempo Ordinario, ciclo A

[¿Qué es eso de negarse a sí mismo?]

* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo XXII del Tiempo Ordinario, Ciclo A: Mateo 16, 21-27.

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28.08.23

De nuevo, la ordenación de mujeres

En su cuenta de TikTok, la religiosa Xiskya Valladares (@xiskya) presenta como razón fundamental para la no admisión de las mujeres al sacramento del orden una limitación cultural. Este tipo de argumento se escucha con alguna frecuencia, en dos vertientes.

Algunas veces se presenta al mismo Cristo como limitado interiormente por la cultura que le rodeaba: algo así como que en él permanecía larvadamente una especie de “machismo” que hacía que él no considerara la posibilidad de mujeres que cumplieran la función que asignó a los Doce Apóstoles, todos varones. Podemos llamar a este argumento “machismo intrínseco” de Cristo.

En otras ocasiones, la cuestión cultural se presenta como una especie de argumento de conveniencia práctica. Es lo que parece sugerir la Hna. Xiskya cuando dice que la designación de una mujer con tarea de Apóstol hubiera supuesto “ponerla en riesgo". Según este modo de ver las cosas, aunque Cristo interiormente (quizás) sí hubiera querido que hubiera mujeres en el grupo de los Doce, se dio cuenta que no era conveniente por el ambiente de aquel tiempo y lugar. Obsérvese de paso el grado de especulación sin base bíblica que esto supone. En tal supuesto, estaríamos frente a un “machismo extrínseco” de Cristo. Algo así como que “por dentro” Cristo no quería excluir a las mujeres pero que tomó aquella decisión en razón de las circunstancias de su tiempo.

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