Las personas totalitarias no pueden soportar ni que nadie piense de forma contraria a la suya ni que pueda manifestarse tal forma de pensar.

Así Maruja Torres, desde su escabel de “El País” ha hecho como que opina cuando, en realidad, ha dado una coz. Con poco acierto, pero una coz, manifestando, además, que está en la inopia y en la más grande indigencia religiosa.

A raíz de la reciente sentencia del Tribunal Europea de Derechos Humanos sobre la presencia del crucifijo en las aulas italianas sabemos que el Vaticano no ha estado muy de acuerdo con la misma. Tampoco el gobierno italiano.

Debe comprenderse que el primero tenga la cruz como fundamento de su existencia y que el segundo lo tenga como expresión de tradición y, también, de fe y de forma de ser de una nación como la italiana donde está ubicada la ciudad de Roma que tiene, como todo el mundo sabe, una relación muy estrecha con el cristianismo.

Nada de lo dicho aquí es desconocido por nadie que tenga una cultura medianamente formada o que no la tenga totalmente deformada como, al parecer, es el caso de Maruja Torres.

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La Palabra del Domingo
8 de noviembre de 2009

Mc 12,38-44. Esa pobre viuda ha echado más que nadie.

38 Decía también en su instrucción: «Guardaos de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje, ser saludados en las plazas, 39 ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; 40 y que devoran la hacienda de las viudas so capa de largas oraciones. Esos tendrán una sentencia más rigurosa.

41 Jesús se sentó frente al arca del Tesoro y miraba cómo echaba la gente monedas en el arca del Tesoro: muchos ricos echaban mucho.

42 Llegó también una viuda pobre y echó dos moneditas, o sea, una cuarta parte del as. 43 Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: «Os digo de verdad que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echan en el arca del Tesoro. 44 Pues todos han echado de los que les sobraba, ésta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba todo cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir.

COMENTARIO

Lo que más vale y sirve

1.-Escatología y merecimiento. Estos dos conceptos, que encierran mucho de lo que Jesús nos comunicó, tienen mucho, todo, que ver en el texto que el Calendario Litúrgico nos ofrece para hoy. Escatología y merecimiento es lo que se refleja en la actuación de la viuda y sentimiento de comprensión por parte de Jesús.

2.- En este texto de Marcos, Jesús nos aclara dos situaciones que, siempre, suelen producirse y que han de suponer, para sus discípulos, un ejemplo de lo que no puede ser y, a la vez, y al contrario, de lo que ha de ser.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -20
Madre de Dios y Madre nuestra

“A Jesús siempre se va y se “vuelve” por María”
S. Josemaría
Camino, 495

Con casi toda seguridad, hablar de la Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra, era uno de los temas preferidos por el fundador del Opus Dei.

No extraña, por eso que dejara escrito (Punto 493) lo que puede considerarse la caracterización básica de quien pone su confianza en María:

“Ama a la Señora. Y Ella te obtendrá gracia abundante para vencer en esta lucha cotidiana. —Y no servirán de nada al maldito esas cosas perversas, que suben y suben, hirviendo dentro de ti, hasta querer anegar con su podredumbre bienoliente los grandes ideales, los mandatos sublimes que Cristo mismo ha puesto en tu corazón. —‘Serviam!’“

Nos pide, en primer lugar, que amemos a María, como Madre porque ella alimenta nuestro corazón de todo lo bueno que hay en la eternidad y colabora, así, a finiquitar, en nosotros, la mala influencia que el Maligno puede llegar a tener en aquel.

Sin embargo, como es bien sabido por todo creyente, muchas veces somos vencidos por quien, con maña indudable, sabe engañarnos. En estas ocasiones no debemos olvidar que María espera nuestra llamada, oración mediante, porque (Punto 498) “Todos los pecados de tu vida parece como si se pusieran de pie. —No desconfíes. —Por el contrario, llama a tu Madre Santa María, con fe y abandono de niño. Ella traerá el sosiego a tu alma”.

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Muchas personas invocan, en defensa de su mayor o menor ateísmo o, incluso, a favor de su agnosticismo, la especie según la cual no son capaces de entender que sea necesaria la fe y que, en verdad, ni les interesa ni tiene visos la cosa de que les interese en un futuro.

En realidad no han entendido o no quieren entender que el ser humano es uno que lo es eminentemente religioso en el sentido de que todos, se quiera reconocer o no, tenemos en nuestro corazón, escrita, la ley de Dios, estado que definió muy bien San Pablo en el capítulo 2 de su Epístola a los Romanos.

Los Padres de la Iglesia entendían que el hombre “tiene el deseo del infinito”. Tal voluntad, aún sin reconocer que exista, no puede quedar encerrada en una que lo sea contraria a tal infinitud porque sería ir contra su propia naturaleza; es más, contra su propia sobrenaturalidad.

Cabe, sin embargo, empezar por el principio para que se pueda distinguir lo que es tener fe de no tenerla y si, así, es importante tenerla o, al contrario, es mejor olvidarse de ella.

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Las tonterías, dichas por determinado tipo de personas, se convierten, con cierta facilidad, en necedades. Así, en necio quien las dice o pronuncia.

Y en esto son especialistas los “ecolojetas” que son aquellas personas que aprovechándose de la ecología, medran sirviéndose de ella. Así Paul Ehrlich , uno de tales individuos, se ha dedicado a predicar sobre su especial idea del mundo dando a entender que carece de verdad pero acrece su tontería con el tiempo.

Resulta que en Barcelona ha habido una, digamos, “cumbre” sobre esa necedad llamada cambio climático que es el refugio donde los pillos del siglo XXI se esconden para sacar tajada.

Pues allí, el buen hombre Ehrlich ha venido a decir una serie de gansadas que lo encumbran a lo más alto de la necedad.

Para este individuo el cambio climático se solucionaría, drásticamente, con una disminución de la población mundial. Por ejemplo, terminando con un tanto por ciento, digamos, del 20. No otra cosa puede entenderse de que diga que tanto en Estados Unidos como en España mucha población sobra.

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Ciertas noticias pueden llevar a desazón al creyente porque suponen que los que deben dar ejemplo de creencia la dan de oportunidad política.

Resulta que la Federación Católica de APAS de Sevilla ha otorgado un premio denominado “Lux et Veritas” al peruano Iwasaki Cauti, Fernando.

Antes que nada tengo que decir que el Sr. Cauti puede, a mi entender, decir sobre los temas que quiera lo que mejor le parezca. Es libre, faltaría más, de hacer lo que crea más oportuno.

Otra cosa es que lo que diga sea premiado o que, por otra parte, se obvie lo que dice para premiarlo.

Aún es peor, creo yo, que quien premia olvide parte de lo que dice.

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El ánimo de llevar a cabo la unidad de los cristianos es una de las características propias del pontificado de Benedicto XVI.

Así, cuando viajó a Polonia, en mayo de 2006, en la iglesia luterana de Varsovia dijo que “Juntamente con vosotros doy gracias por el don de este encuentro de oración común. Veo en él una de las etapas para realizar el firme propósito que hice al inicio de mi pontificado: considerar una prioridad de mi ministerio el restablecimiento de la unidad plena y visible entre los cristianos”.

Nada, pues, ha de extrañar, lo que el Santo Padre haga en tal sentido porque es, para él, algo prioritario.

Pues el hecho de que muchos anglicanos vayan a retornar a la Iglesia católica está poniendo excesivamente nerviosos a los adalides de la progresía eclesial.

Uno de los más “destacados” miembros de la disidencia es el teólogo Hans Küng, conocido por sus, digamos, comentarios poco benévolos con Benedicto XVI.

Ha manifestado, al respecto de lo dicho arriba, una opinión bastante mejorable sobre la verdad de las cosas que es, además, preocupante.

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Mt 5,1-12a. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

1 Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron.
2 Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:
3 «Bienaventurados los pobres de espíritu
4 Bienaventurados = los mansos =, porque = ellos poseerán en herencia la tierra. =
5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.
7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
11 Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.
12 Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

COMENTARIO

Bienaventurados

1.-S. Mateo, que contempla a Cristo como gran Maestro de la Palabra de Dios, recoge, en las 5 partes de que consta su Evangelio, la manifestación, por parte del Hijo, del verdadero significado de aquella, siendo el conocido como Sermón de la Montaña el paradigma de esa doctrina divina que Cristo viene a recordar para que sea recuperada por sus descarriados descendientes.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -19
Medios e instrumentos de evangelización

“Trabajo… hay. —Los instrumentos no pueden estar mohosos. —Normas hay también para evitar el moho y la herrumbre. —Basta ponerlas en práctica”.
S. Josemaría
Camino, 486

Sabemos que somos, como cristianos, instrumentos de Dios con los que el Creador consigue, a veces a duras penas por culpa nuestra, transmitir Su Palabra y hacer, de ella, un camino por el que peregrinar hacia su definitivo Reino.

Por eso, muy bien dice S. Josemaría que los que somos instrumentos de Dios no podemos permanecer en un estado espiritual de cal calibre que, en realidad, no seamos instrumentos preparados sino, en todo caso, herramientas caducas. Cabe, por lo tanto, hacer lo que decimos que creemos y llevar, a nuestra vida exterior lo que del corazón sale.

Para ser instrumentos no podemos olvidar que no estamos solos. Muy al contrario (Punto 471) “En las empresas de apostolado, está bien —es un deber— que consideres tus medios terrenos (2 + 2 = 4), pero no olvides ¡nunca! que has de contar, por fortuna, con otro sumando: Dios + 2 + 2…” Y es que, en realidad, si somos creación de Dios no podemos hacer como si no lo fuéramos.

Y esto por mucho que suponga tan gran responsabilidad…

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La fe se puede manifestar de muchas formas. Una de ellas es, sin duda alguna, la de aceptar (o no) determinados comportamientos que, en apariencia, tienen relación con la cristiandad.

Así, en determinadas ocasiones, se aceptan costumbres que, viniendo allende del espíritu católico, tienen relación, al unísono, con alguna festividad que en nuestra fe tenemos como importante.

Por experiencia propia o, lo que es lo mismo, por haberlo visto y vivido, cuando se acerca el día 1 de noviembre, tradicionalmente dedicado al recuerdo de Todos los Santos y el 2 del undécimo mes del año dedicado a la Conmemoración de todos los Difuntos, siempre acude a las pantallas de nuestra vida una costumbre que trata de sustituir a las festividades citadas arriba: Halloween.

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