Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -22
Eucaristía

La Misa es larga, dices, y añado yo: porque tu amor es corto.
S. Josemaría
Camino, 529

Importante, crucial, es el tema de la Santa Misa en el libro “Camino”. Y lo es porque supone, sobre todo, el recuerdo del sacrificio de Quien se entregó por nosotros.

Sin embargo, no todo cristiano tiene el mismo pensamiento acerca de la importancia de la Eucaristía y, llevados, muchas veces, por la tibieza, hacemos, como diría San Pablo, lo que no debemos:

Así, se pregunta (punto 530) el fundador del Opus Dei algo que, a lo mejor, nos pasa: “¿No es raro que muchos cristianos, pausados y hasta solemnes para la vida de relación (no tienen prisa), para sus poco activas actuaciones profesionales, para la mesa y para el descanso (tampoco tienen prisa), se sientan urgidos y urjan al Sacerdote, en su afán de recortar, de apresurar el tiempo dedicado al Sacrificio Santísimo del Altar?”

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Cada cual hace, al respecto de la fe que tiene, lo que bien le parece. Sin embargo, hacer lo que bien parezca a una persona no quiere decir que tal forma de actuar sea buena ni esté de acuerdo con la creencia que se dice profesar.

No es menos cierto, sin embargo, que el mundo tira hacia abajo con mucho poder y potencia mundanizadora y Dios, a lo mejor, está demasiado lejos para que ciertos corazones creyentes se acaben de creer lo que eso significa.

Por eso, no podemos dejar de contemplar la situación de muchos hermanos en la fe católica que, muy al contrario de lo que se espera de ellos, se manifiestan con una actitud que disuelve su fe en las manos opresivas de la mundanidad.

En lo que llevo de artículo muchas, demasiadas veces, ha aparecido la palabra mundo en varias de sus posibilidades. Es, exactamente, para hacer ver que el catolicismo puede devenir, por la excesiva implicación de aquel en nosotros, algo que sea, sólo, un barniz.

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Como era de esperar, cuanto más se acerca la visita de Benedicto XVI a la Jornada Mundial de la Juventud de 2011 es cuando surgen las iniciativas de los de siempre por las causas de siempre.

De verdad, vale la pena saber quién hace la contra oficial para reconocer, más fácilmente al Mal. Y nos lo han puesto demasiado fácil. Todos se juntan: unos para hacer y otros para informar.

Pero la cosa va más allá de la crítica porque lo que dice la tal página de Facebook es algo mucho más grave por falso y mentiroso que, además, ofende a la inteligencia y a los católicos de España y de fuera de España.

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Cuando el preocupante tema de Eluana Englaro tuve que titular una intervención del jesuita Juan Masiá Clavel con el mismo título del que hoy encabeza el de artículo de hoy. Pero, como la cosa continúa y la perseverancia equivocada vuelve a dar en el mismo, pero distinto, clavo, vuelvo a hacer uso del mismo título porque, con franqueza, poco ha cambiado la cosa que no haya sido a peor.

A tenor de las declaraciones de Martínez Camino sobre el aborto y la votación que, sobre el mismo, va a producirse cuando se produzca, el jesuita Masiá ha vuelto a recordar algo que mejor hubiera hecho por olvidar. Ha reproducido un artículo publicado en “El País” porque le ha de parecer bueno traer al presente tanta majadería.

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En un orden normal de pensamiento y entendimiento de las cosas que pasan, nadie puede escandalizarse cuando se recuerda la verdad sobre determinado asunto.

Además es propio de una persona con dos dedos de frente que, ante tal situación, lo que se muestre, más que cerrazón, sea comprensión y aceptación. Es el normal desenvolvimiento de un ser humano con su masa gris intacta.

Pero no todo el mundo está en disposición de hacer tal cosa o, por lo menos, la denominada casta política muestra una sospechosa tendencia a no hacer lo que haría cualquiera: aunque no se esté de acuerdo, reconocer la verdad.

Cuando el portavoz de la Conferencia Episcopal Española, el jesuita, Juan Antonio Martínez Camino, a la sazón Monseñor de la Iglesia católica, se dispuso a decir lo obvio debía pensar, con toda seguridad, que más de uno y de una iba a saltar sobre su persona y, sobre todo, sobre la doctrina que defiende y transmite.

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En aplicación del dicho “Donde irá el buey que no are”, ha dado en arar el teólogo Leonardo Boff.

Ya sé que en este blog suele ser personaje habitual pero, qué quieren que les diga, a quien no se calla nada se le debe ocultar.

En su reciente visita a España (en la que visitó la Parroquia de Entrevías en Madrid para sentar cátedra de idiosincrasia y disidencia) concedió una entrevista en la que dice cosas como las que siguen. No son nada nuevo pero que no podemos olvidar como si se convirtiera en costumbre lo aberrante.

Se ceba, especialmente, en la Iglesia católica y, por tanto, en determinados pontífices que no son de su agrado.

“Siguen la tesis de la única religión verdadera y eso, en una perspectiva de globalización y encuentro de pueblos, no es viable ni inteligente”

Al parecer, para Leonardo Boff tanto da una religión como la otra. Incluso tampoco parecer dar ninguna relevancia a la suya propia, la católica porque, dice, no es “inteligente” defender que la católica sea la verdadera sino, como mucho, una más del montón de los muchos dioses que, seguramente, debe pensar que existen.

Y esto no es muy católico que digamos.

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Mc 13,24-32. Reunirá a los elegidos de los cuatro vientos.

24 Mas por esos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, 25 las estrellas irán cayendo del cielo, y las fuerzas que están en los cielos serán sacudidas. 26 Y entonces verán al Hijo del hombre que viene entre nubes con gran poder y gloria; 27 entonces enviará a los ángeles y reunirá de los cuatro vientos a sus elegidos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.

28 De la higuera aprended esta parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 29 Así también vosotros, cuando veáis que sucede esto, sabed que El está cerca, a las puertas. 30 Yo os aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. 31 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 32 Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.

COMENTARIO

Para siempre con Él

1.- Después de haber hecho explícita la importancia que tiene, para nuestra alma, dar no de lo que nos sobra sino de lo que nos es imprescindible, es decir, de nuestro amor y de nuestra misericordia, de nuestro perdón y de nuestra comprensión (me refiero al episodio de la viuda y de la limosna del templo de la semana pasada) Jesús comienza un, denominado, discurso escatológico, es decir viene a profetizar, o sea, a decir lo que sucederá. Esto, no hay que dudarlo, el hecho de que ha de pasar porque el Mesías ya lo ha visto en la eternidad en la que habita junto a Dios.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -21
Iglesia de Cristo

¡Qué alegría, poder decir con todas las veras de mi alma: amo a mi Madre la Iglesia santa!
S. Josemaría
Camino, 518

“Aquella mujer que en casa de Simón el leproso, en Betania, unge con rico perfume la cabeza del Maestro, nos recuerda el deber de ser espléndidos en el culto de Dios.
—Todo el lujo, la majestad y la belleza me parecen poco.
—Y contra los que atacan la riqueza de vasos sagrados, ornamentos y retablos, se oye la alabanza de Jesús: “opus enim bonum operata est in me” —una buena obra ha hecho conmigo”.

En el punto citado arriba, el 527 de su libro “Camino”, el fundador del Opus Dei nos da a entender, por si alguien tiene alguna duda, la importancia de amar a la Iglesia que Cristo fundó.

Muchas verdades dice S. Josemaría.

No podemos ser rácanos con Dios ni, claro, con Su Iglesia. Por eso, para Dios ha de ser lo mejor que tengamos: los mejores corazones abiertos a su amor, los mejores pensamientos y jaculatorias y, también, lo mejor que, desde el punto de vista material, pueda alcanzar a entregar nuestra vida.

Por eso, el tema de la Iglesia, en el texto fundamental de la espiritualidad del Opus Dei, resulta crucial, importante y decisivo para entender su espiritualidad.

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Durante unos días se ha estado celebrando que el vergonzoso muro de Berlín se vino abajo y en cuya demolición tan buen papel jugó Juan Pablo II Magno, no obstante el que fuera Papa vino, precisamente, del otro lado del telón de acero que al final demostró ser de barro podrido.

Está muy bien que los seres humanos recordemos lo bueno que es que otros de la misma especie sepan qué es el ejercicio de la libertad y, por eso, no ha estado mal recordar tal momento de la historia reciente de Europa.

Sin embargo, también en el ámbito religioso existen muros. Es más, en nuestra patria (y en otras, digamos, occidentales) se está levantando un muro que va a resultar difícil de derribar porque se sustenta sobre voluntades totalitarias y, lo que es peor, con las que lo son de personas pertenecientes a la misma Iglesia católica, lo cual acrecienta la preocupación que nos motiva a escribir esto.

Y tal muro supone incomprensión hacia la fe pero una que no es, sólo, causa de minusvaloración de la misma sino, lo que es peor, pretensión de apartamiento social y desviación de la verdadera voluntad de quien cree.

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Hay muchas formas de decir las cosas. Algunas de ellas pueden ser, incluso, duras para quien no esté de acuerdo con las mismas pero para eso está la libertad de expresión.

Sin embargo, Elena Valenciano, diputada de la bancada socialista, que escribió en el diario laicista y proabortista “El País” un artículo cuyo título es, en sí mismo, deleznable: “Niñas: el aborto ‘no’ es un asesinato”, ha hecho algo bastante peor.

Yo creo que se ha manifestado como una auténtica incitadora al aborto.

Y, claro, lo que sigue es peor porque de un tal principio sólo puede derivarse un desarrollo infecto y un final nigérrimo, muy propio de su pensamiento socialista.

Todo en el artículo es deleznable y despreciable. No tiene, por tanto, nada que no se pueda definir como ruin e infecto. Nada de nada.

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