1.04.10

Hans Küng se apunta al linchamiento de Benedicto XVI

NOTA PREVIA: siento, mucho, que en este día del Amor Fraterno no ser capaz de evitar ciertas cosas.

Una respuesta seria reclamaría que el hombre que desde hace décadas tiene la responsabilidad del encubrimiento mundial, justamente Joseph Ratzinger, pronunciara su propio mea culpa

Estas palabras no son dichas por una persona ajena a la Iglesia católica. Bueno… o sí, según se mire.

Lo digo porque lo ha escrito el díscolo teólogo Hans Küng y ha sido publicada, la cosa, por un medio poco sospechoso de tener algo contra la Iglesia católica: el diario laicista y proabortista “El País”.

Según lo hasta ahora apuntado, resulta fácil saber el resultado del asunto.

Al parecer Benedicto XVI es “responsable” de encubrir delitos de pederastia. Y se queda tan ancho el teólogo alemán.

Plantea una serie de preguntas que, la verdad, se contestan ellas solas si es que se tiene un corazón libre de las ataduras del mundo.

Por ejemplo, “¿Por qué sigue el Papa, enfrentado a la historia, definiendo el supuesto “sagrado” celibato como un “preciado regalo” y pasando por alto el mensaje bíblico que permite explícitamente a todos los cargos el matrimonio?”

Yo creo que, a lo mejor, Benedicto XVI entiende que el celibato sacerdotal es, en verdad, algo que bien se puede considerar sagrado porque es, más bien, de carácter sobrenatural. Es, también, algo que se considera un verdadero regalo porque así lo es para el mundo y, también, para Dios.

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31.03.10

¿Qué clase de fieles creen los progres que tiene la Iglesia católica?

El tema de la pederastia, convenientemente aireado por los que todos sabemos, está dando alas a muchas personas que deben creer que todo el monte es orégano.

Ahora resulta que los hijos de la Iglesia católica somos personas que, a la más mínima de escándalo, nos produce tal aversión nuestra casa común que, si es posible, la dejamos.

No otra cosa se entiende cuando se escribe que Fieles de medio mundo… perdemos la confianza en nuestros pastores y, dentro de ellos, en la que llaman jerarquía eclesiástica.

Al parecer, los obispos pierden crédito, hay gran decepción en muchas diócesis, muchos abandonan la Iglesia católica y cosas por el estilo.

Y, claro, “La controversia aviva el debate sobre el celibato de los sacerdotes”.

¡Qué boda sin la tía Juana!, podríamos muy bien decir en este caso…!Siempre el mismo recurrente tema cuando conviene¡

Han de creer, aquellos que con tanto ahínco están dando pábulo a informaciones que, por ejemplo, tratan de implicar a Benedicto XVI con casos de pederastia, que, a lo mejor, vamos a perder la confianza en el Santo Padre.

Eso será porque, seguramente, saben poco de la fe y de lo que, en verdad, creemos los que conocemos la actitud del Papa alemán al respecto de tales casos.

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30.03.10

Juan José Tamayo toma el todo por la parte

Como el acoso y derribo que está sufriendo Benedicto XVI no va a cesar hasta que, de una manera o de otra, se resuelva el asunto de la pederastia, la progresía eclesiástica sigue dando mandobles diestro y a siniestro (que es de donde parte su malsana ideología) para ver si, en una de tales, aciertan.

La verdad es que hay que ser bastante necio para tomar, en un caso tan particular e íntimo como el del delito de pederastia, el todo por la parte, tratando de ampliar los efectos de lo que pasa para tratar de implicar, de la forma que sea, en este caso, a Benedicto XVI.

Pues eso es lo que, por ejemplo, hace Juan José Tamayo teólogo y católico según y cómo.

Cuando una persona comete un delito o, en general, una acción u omisión contra la norma establecida, a nadie se le ocurre hacer extensión personal al colectivo que pertenezca. Por ejemplo, si una persona que ejerce determinada actividad como, por ejemplo, la de teólogo comete un delito, a nadie se le ocurriría decir que los teólogos son esto o lo otro según lo que haya hecho la tal persona. Y eso es así porque cualquiera que tenga dos dedos de frente sabe que los delitos o las faltas las comete quien las comete y sobre tal persona o personas recae el peso de la ley.

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29.03.10

Pederastia, acusaciones y manipulaciones: la cruz de Benedicto XVI

Aquello que afecta a la Iglesia católica puede ser tratado de muchas formas. Están las adecuadas y están las que buscan hacer daño, zaherir y, si es posible, derribar a quien se ponga delante.

Por ejemplo, cuando una noticia se titula como se titula la que aquí se muestra es que se busca hacer daño a Benedicto XVI.

Otra cosa no se puede pensar cuando se escriben ciertas cosas que sólo pueden escribirse para zaherir.

Otra cosa no se puede pensar cuando se dicen cosas como las que se dicen tratando de llevar el agua a un molino equivocado y, de paso, causar los estragos que se puedan causar.

Otra cosa no se puede pensar cuando, además, se le imputa, directamente, a Benedicto XVI la comisión de los delitos de otras personas que sí fueron imputadas en su día con intención, segura y más que cierta, de hurgar en una herida que nunca se debería haber abierto pero en la que, con gozo y fruición, más de uno mete el dedo o, también, la pata.

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28.03.10

La Palabra del Domingo - 28 de marzo de 2010 - Eucaristía

biblia

Lucas 22, 14-23, 56: He deseado enormemente comer esta comida pascual con vosotros, antes de padecer

14 Cuando llegó la hora, se puso a la mesa con los apóstoles; 15 y les dijo: «Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer; 16 porque os digo que ya no la comeré más hasta que halle su cumplimiento en el Reino de Dios.» 17 Y recibiendo una copa, dadas las gracias, dijo: «Tomad esto y repartidlo entre vosotros; 18 porque os digo que, a partir de este momento, no beberé del producto de la vid hasta que llegue el Reino de Dios.» 19 Tomó luego pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío.» 20 De igual modo, después de cenar, la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros. 21 «Pero la mano del que me entrega está aquí conmigo sobre la mesa. 22 Porque el Hijo del hombre se marcha según está determinado. Pero, ¡ay de aquel por quien es entregado!» 23 Entonces se pusieron a discutir entre sí quién de ellos sería el que iba a hacer aquello.
56 Una criada, al verle sentado junto a la lumbre, se le quedó mirando y dijo: «Este también estaba con él.»

COMENTARIO

Eucaristía

1.- Esta no fue la primera Pascua que Jesús celebró con sus discípulos ya que en tres años de predicación por fuerza tuvo que celebrar otras. Fue, al contrario, la última en la que llevó a cabo el ritual judío. Pero con algunos sustanciales cambios.

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27.03.10

Opus Dei: "'Camino': el camino de la Fe" - Perseverancia en la fe

Serie “El Camino de la Fe”

San Josemaría

El Camino de la Fe -40

El desaliento es enemigo de tu perseverancia. —Si no luchas contra el desaliento, llegarás al pesimismo, primero, y a la tibieza, después. —Sé optimista.
S. Josemaría
Camino, 988

El cristiano sabe, a fuerza de siglos de haber practicado su fe, que la perseverancia en el mantenimiento y fortalecimiento de la misma ha sido la causa sin la cual su fe no hubiera prosperado en el mundo.

Perseverar, por tanto, en la fe, es algo más que tener cabezonería en mantenerla. Supone, por así decirlo, dar el consentimiento de corazón a Dios de que se le ama y de que, sobre todo, siempre se le amará.

Y esto lo comprendió muy bien el fundador del Opus Dei.

La cita que encabeza el artículo de hoy, que hace el número 40 de la serie y es, por así decirlo, el penúltimo de la misma, hace hincapié en algo que es muy importante: el cristiano puede caer, con cierta facilitad, en el desaliento y tal estado del corazón lleva, casi de forma inmediata, a la falta de perseverancia en la fe y, así, en el alejamiento de Dios.

Sin embargo, no vaya a creerse que perseverar en la fe es cosa que, digamos, puede hacer cualquiera si hablamos de mantenerla a lo largo del tiempo. Por eso dice, el autor de “Camino” que (punto 983) lo siguiente:

“Comenzar es de todos; perseverar, de santos.

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26.03.10

Eppur si muove - Sobre el celibato sacerdotal

A instancia de un comentarista que se hace llamar Esteban traigo hoy el tema del celibato sacerdotal a esta serie que trata, precisamente, de que, a pesar de ser zaherida la Iglesia católica, sigue moviéndose hacia delante.

Sobre el celibato sacerdotal se dicen cosas, como por ejemplo, las que siguen:

-Algunos apóstoles eran casados.

-La Iglesia se muestra como retrógrada por no autorizar que sea opcional.

-El problema de la falta de seminaristas es, precisamente, la existencia del celibato sacerdotal.

-El celibato sacerdotal es la causa de la pederastia que tanto se airea en el seno de la Iglesia católica.

-El celibato sacerdotal es la causa de la crisis moral en la que, al parecer, se encuentra la Iglesia católica.

-Hoy en día la virginidad sacerdotal no es un símbolo elocuente, ni interpelante para la sociedad.

-El celibato sacerdotal puede afectar al equilibrio psicológico personal.

O, para terminar:

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25.03.10

La Jornada por la Vida es hoy: muchos no quieren pero otro ser humano merece vivir

La campaña tiene, digamos, un ser humano como protagonista: pequeño, indefenso y, al parecer, innecesario y ha sido elaborada y presentada por la Conferencia Episcopal Española.

Mientras escribo este artículo estoy escuchando, de fondo, el sonido que acompaña a las imágenes de las ecografías: es un corazón que late con la fuerza de la Vida y que no tiene la más mínima intención de dejar de latir a no ser que sea por causa ajena a su voluntad.

Y, como no podemos andarnos con medias tintas, vale la pena (aunque sea triste) para un tiempo viendo el siguiente vídeo del que, advierto, no saldrá bien parado un corazón abortista. Y si sale bien parado, sin duda alguna es un corazón muerto.

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24.03.10

PSOE: ingeniería social en estado puro

A través de un amable lector y comentarista, que me hizo llegar un artículo que, a su vez, venía publicado en la página de Profesionales por la Ética he podido comprobar, no por primera vez, que el partido político que, actualmente, desgobierna en España tiene una idea bastante clara de lo que quiere.

Se le llama ingeniería social, control de la sociedad modificando el sentido que la misma tiene de muchas realidades o, simplemente, manipulación política en interés propio.

Puede haber personas, a hoy día, que pueden creer que la actuación del Ejecutivo que preside el laicista y abortista Rodríguez Zapatero se deja llevar por una intención buena y que, al fin y al cabo, quiere el bien para la nación, aún llamada, española.

Sin embargo, sin siquiera ser mal pensado, el caso particular del concejal socialista que ha dejado de serlo porque veía que la aprobación de la nueva legislación sobre el aborto iba contra su concepción moral de la vida humana, muestra, bien a las claras, en manos de quién estamos.

La noticia hace ya un mes que saltó a la palestra de la actualidad: el concejal citado arriba (de Paradas, Sevilla), Joaquín Manuel Montero, comunicó a sus antiguos superiores de partido que se daba de baja del de Pablo Iglesias porque entendía que el proceder del partido al que ya no pertenecía no había sido, digamos, de lo más correcto.

Pues el mismo concejal fue invitado por el partido SAin a que pronunciara una conferencia en Valladolid.

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23.03.10

Para que vean los progres: proteger al embrión no es, sólo, posible, sino que se ha hecho

Hay personas que, en su maldad cómplice con la muerte del nasciturus todo lo que se pueda hacer para defender a tan indefenso ser humano, les parece impresentable porque su naturaleza poco humana no les permite entender ciertas cosas.

Pues al parecer, se puede llevar a cabo tan beneficiosa acción que es propia de quien sabe a quién vale la pena proteger.

Molesta, ahora, que la Generalitat Valenciana quiera que el no nacido tenga la identidad del nacido y que, por lo tanto, los beneficios que, de cualquier clase, puedan recaer en la familia, pues recaigan.

Eso no parece cosa tan anormal ni que esté fuera de lugar.

Sin embargo tal reacción no es nueva sino que, mucho antes, cuando se inició el proceso de protección nasciturus ya ladraron porque no es del gusto de según qué personas que otras cabalguen

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