InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Categoría: En los altares

8.10.11

En los altares - San Vicente Ferrer

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San Vicente Ferrer

Vicente Ferrer nació en Valencia. Corría el año 1350 (el 23 de enero) del matrimonio entre Guillem Ferrer y Constanza Miquel que, desde muy pequeño, pusieron en su corazón un gran amor y devoción hacia Jesucristo y hacia su Santísima Madre, la Virgen María. Por tal causa le enseñaron a mortificarse cada viernes en recuerdo de la Pasión de Nuestro Señor y cada sábado en honor a la Madre de Cristo.

No olvidaron, además, hacerle ver que los pobres merecían, como prójimos, todo el amor del que fuera capaz de darles.

A Vicente le tenía reservada Dios una vida muy especial.

A los siete años recibe la tonsura clerical y a los once era Beneficiado de la parroquia de Santo Tomás. Unos años más tarde, a los diecisiete, era postulante dominico en el convento de la Plaza de Tetuán de Valencia (España), muy cerca de su casa.

Fue enviado a estudiar a Barcelona y, a su regreso en 1379 fue elegido prior del Convento de los Dominicos, pero tuvo que renunciar a dicho cargo pocos meses después por las disputas que había en el convento a causa del Cisma de occidente.

La labor que Vicente Ferrer lleva a cabo a lo largo de su vida y que como tal se le conoce mejor, independientemente del papel que jugó en el citado cisma de occidente que, acerca del papado, vivió la Iglesia católica a finales de aquel siglo XIV, fue la de predicador.

Vicente tiene, en su predicación, unos temas a los que se refiere con predilección. Así, tanto la renovación como la conversión interior, la reforma de las instituciones y, sobre todo, la unidad de la Iglesia católica, destacan sobre los demás. A este respecto, y refiriéndose a las bíblicas plagas de Egipto (recogidas en el Éxodo) dirá que “La novena son las tinieblas: durante tres días estuvieron los hombres y las mujeres que no se veían el uno al otro; y significaba el tiempo del cisma. ¡Oh, qué tinieblas tan fuertes! Los tres días significan los tres Papas que ahora son: el Papa Juan, el Papa Gregorio y el Papa Benedicto; y cada uno tiene grandes doctores y personas santas que tienen a cada uno como realmente Papa y no conocen cual es el verdadero“.

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1.10.11

En los altares - San Francisco de Asís

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San Francisco de Asís

Francisco nació en el año 1182 en Asís (Italia). Su padre, comerciante, le ofreció una vida de disipación que aprovechó el joven hasta que supo ver la pobreza que en el mundo había y le hizo cambiar de modo de pensar y de ver las cosas. No se conformó con menos que abrazar la pobreza, renunciar a la vida que hasta entonces había llevado y fundar una Orden religiosa de frailes que iban a tener, entre corazón y corazón, en el suyo al más necesitado de los que pudieran encontrar.

Pero Francisco no actuó, incluso en lo que hacía, de forma ordinaria sino que lo hizo de una que lo fue radical. Así, presentó la pobreza, la castidad y la obediencia de una forma testimonial y radical que sirvió de ejemplo tanto a los que lo conocían como a los que, con el tiempo, supieron lo que había sido capaz de hacer aquel joven entregado a Dios y al prójimo.

Así, fue radical la separación de su padre y la renuncia a su herencia Pedro Bernardone y su entrega a la voz de Cristo “Francisco, repara mi Iglesia, pues ya ves que está en ruinas". Y lo hizo con la de San Damián, en efecto ruinosa. Pero también lo hizo, con la aprobación de su Orden religiosa, con la misma Iglesia católica al recordar el verdadero espíritu cristiano y lo que ha de hacer, al respecto del prójimo, quien se considera hijo de Dios.

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24.09.11

En los altares - Santa Ana

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Santa Ana

Escribir sobre la madre de la Virgen María no resulta fácil porque, por ejemplo, nada sabemos de ella que se haya dicho en los Evangelios ni tenemos otros escritos que se puedan considerar “aceptados” por la Iglesia católica (por ejemplo, los apócrifos u otros documentos).

Sin embargo, no es poco cierto que Ana, esposa de Joaquín, existió en la realidad y no se trata, por tanto, de un ejercicio de la imaginación llegar a la conclusión de que la Madre de Dios tuvo, a su vez, una madre que la trajo al mundo Inmaculada y Santa.

¿Cómo sabemos su nombre?

La Tradición, que se remonta, al menos, al siglo II, atribuye a san Joaquín la paternidad sobre María y a santa Ana la maternidad sobre la Madre de Jesús. Por eso el culto en la Iglesia oriental a la madre de María se remonta al siglo VI habiendo pasado el mismo a occidente en el siglo X.

Tras muchos años sin concebir hijo alguno, Ana suplicó a Dios (suponemos que también lo hiciera Joaquín, su esposo y abuelo de Jesús) que, al igual que le pasara a Sara, esposa de Abraham que, luego de rogar a Dios, concibió a Isaac, hijo del amor y de la creencia en el Creador.

Y Dios no pudo, por menos, que hacerle tal merced. De la concepción nació María, Inmaculada y, a la sazón, Madre de Jesucristo y Madre de Dios.

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10.09.11

En los altares - San Judas Tadeo

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S. Judas Tadeo

Tanto en el evangelio de san Mateo (10, 3) como en el de san Marcos (3, 18) aparece la persona de Tadeo, entre los primeros doce discípulos, apóstoles de Jesús. Conocido, también, como el Judas que no traicionó a Jesús, que fuera el Iscariote.

Incluso en el Nuevo Testamento aparece una Epístola, catalogada como integrante de las denominadas “católicas” por tener un amplio círculo de destinatarios, atribuida a nuestro santo de la que dijo Benedicto XVI en la catequesis de 11 de octubre de 2006 al respecto de tal texto atribuido a Judas Tadeo que “La preocupación central de este escrito consiste en alertar a los cristianos de todos los que utilizan la gracia de Dios como pretexto para disculpar sus costumbres depravadas y para desviar a los hermanos con enseñanzas inaceptables, introduciendo divisiones dentro de la Iglesia bajo el empuje de sus sueños”.

Judas Tadeo tenía una relación muy especial con Jesucristo. Era primo suyo porque era sobrino nieto de san Joaquín y santa Ana, padres de la Virgen María y, por tanto, sobrino de la Madre de Cristo y de José, su padre putativo. Al igual que pasaba con Juan el Bautista, había personas del círculo más íntimo del Maestro que lo siguieron o, en el caso del hijo de Isabel y Zacarías, le precedieron en el mensaje de Dios. Por eso podemos dar por seguro que seguía a Jesús desde antes de que escogiera a los doce que serían sus apóstoles y que, por eso mismo, él se encontraba entre los elegidos por el Hijo para llevar su mensaje al mundo conocido.

Además, en la narración que hace san Juan de la Última Cena, pregunta Judas Tadeo (Jn 13, 22) a Jesús “Señor, ¿qué pasa para que te vayas a manifestar a nosotros y no al mundo?” (siendo, tal, una preocupación netamente católica, por universal) a lo que responde el Maestro (Jn 13, 23) que “Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él”.

Judas Tadeo predicó en Judea, Mesopotamia y, finalmente en Persia, junto a san Simón (hermano suyo como Santiago el Menor y José, citado en Mt 13, 55 e hijos, todos, de Cleófas, hermano de San José, y María) y ambos murieron, día que se toma para celebración de su día, un 28 de octubre, probablemente a manos de unos perseguidores que serraron el cuerpo de Simón por la mitad y a Judas cortaron la cabeza con un hacha que es la causa de que en algunas imágenes Simón aparezca con una sierra en las manos y Judas Tadeo con un hacha.

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3.09.11

En los altares - Presentación

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Jesucristo

Podríamos decir que Imitar a Cristo es el camino hacia la santidad porque el Hijo de Dios nos marca la senda, comportamiento, hechos y doctrina del Mesías, por la que tenemos que caminar para llegar al definitivo Reino de Dios.

Por eso, la vida de aquellas personas que, dentro de la Iglesia católica, han subido a los altares y han sido declarados santos, no deja de tener interés porque bien es sabido que del ejemplo de las mismas pueden sacarse conclusiones que muy bien nos pueden ir a los demás miembros de la Iglesia católica.

De muchas maneras se puede definir la palabra “Santo”. Por ejemplo, es santa aquella persona que ha amado a Dios sobre todas las cosas, cumpliendo, así, su voluntad

Por tanto, por la forma del amor, a nadie le está vedado ser santo sino, al contrario, favorecida tal posibilidad porque depende de nuestra voluntad cumplir tal mandamiento divino. Y hay muchos creyentes católicos a los que se les ha reconocido tal manifestación del amor.

Es bien cierto que ante la situación de la fe por la que pasa nuestra sociedad, bien podemos exclamar, con San Josemaría, lo que éste dice en el nº 301 de su libro “Camino”: “Un secreto. —Un secreto, a voces: estas crisis mundiales son crisis de santos. —Dios quiere un puñado de hombres “suyos” en cada actividad humana. —Después… “pax Christi in regno Christi” —la paz de Cristo en el reino de Cristo”.

Por su parte, Benedicto XVI, al referirse al día de Todos los Santos, en 2007, dice que el cristiano “ya es santo, pues el Bautismo le une a Jesús y a su misterio pascual, pero al mismo tiempo tiene que llegar a ser santo, conformándose con Él cada vez más íntimamente”. Entonces “A veces se piensa que la santidad es un privilegio reservado a unos pocos elegidos. En realidad, ¡llegar a ser santo es la tarea de cada cristiano, es más podríamos decir, de cada hombre!”.

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