InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Julio 2012

16.07.12

Meditaciones sobre el Credo 11.- Y en la vida eterna. Amén

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Explicación de la serie

El Credo

El Credo representa para un católico algo más que una oración. Con el mismo se expresa el contenido esencial de nuestra fe y con él nos confesamos hijos de Dios y manifestamos nuestra creencia de una forma muy concreta y exacta.

Proclamar el Credo es afirmar lo que somos y que tenemos muy presentes en nuestra vida espiritual y material a las personas que constituyen la Santísima Trinidad y que, en la Iglesia católica esperamos el día en el que Cristo vuelva en su Parusía y resuciten los muertos para ser juzgados, unos lo serán para una vida eterna y otros para una condenación eterna.

El Credo, meditar sobre el mismo, no es algo que no merezca la pena sino que, al contrario, puede servirnos para profundizar en lo que decimos que somos y, sobre todo, en lo que querríamos ser de ser totalmente fieles a nuestra creencia.

La división que hemos seguido para meditar sobre esta crucial y esencial oración católica es la que siguió Santo Tomás de Aquino, en su predicación en Nápoles, en 1273, un año antes de subir a la Casa del Padre. Los dominicos que escuchaban a la vez que el pueblo aquella predicación, lo pusieron en latín para que quedara para siempre fijado en la lengua de la Iglesia católica. Excuso decir que no nos hemos servido de la original sino de una traducción al castellano pero también decimos que las meditaciones no son reproducción de lo dicho entonces por el Aquinate sino que le hemos tomado prestada, tan sólo, la división que, para predicar sobre el Credo, quiso hacer aquel Doctor de la Iglesia.

12.- Y en la vida eterna. Amén

Y en la vida eterna. Amén

El Credo acaba de la mejor forma posible porque después de manifestar en qué estamos de acuerdo y en qué confiamos, Dios nos ofrece la posibilidad, siempre soñada por el creyente desde que el Padre Abrahám caminó por el desierto, de verse un día en el definitivo Reino de Dios y habitar las praderas de la vida eterna.

Así, la tal vida es, en realidad, la única que debemos tener en nuestro corazón porque ésta, la de ahora, ha de pasar porque así está previsto en el corazón de Dios y, como es más que sabido y, en efecto, pasa.

En realidad, el discípulo de Cristo que se sabe y reconoce hijo de Dios está de acuerdo en defender la idea según la cual su muerte no es, sin duda, el final de su existencia sino que, en todo caso, supone la entrada en la vida eterna. Y, para que se produzca tan ansiado momento ha de pasar por el llamado juicio particular.

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15.07.12

La Palabra del Domingo .- 15 de julio de 2012

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Mc 6, 7-13

Biblia

7 Y llama a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus inmundos. 8 Les ordenó que nada tomasen para el camino, fuera de un bastón: ni pan, ni alforja, ni calderilla en la faja; 9 sino: «Calzados con sandalias y no vistáis dos túnicas.» 10 Y les dijo: «Cuando entréis en una casa, quedaos en ella hasta marchar de allí. 11 Si algún lugar no os recibe y no os escuchan, marchaos de allí sacudiendo el polvo de la planta de vuestros pies, en testimonio contra ellos.» 12 Y, yéndose de allí, predicaron que se convirtieran; 13 expulsaban a muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.

COMENTARIO

Enviados así

Jesús tenía que seguir cumpliendo la misión para la que había sido enviado por Dios. La Palabra de Dios se confirmaba con la actuación de Quien, saliendo del Padre, venía para que se cumpliera hasta la última tilde de aquella. Y eso hace con sus doce más allegados discípulos.

Jesús los envía. Lo hace porque sabe que, en el momento histórico en el que se encuentran (otros tendrían que venir en los que se hicieran las cosas de forma diferente) era la manera más usual de transmitir mensajes o de hacer que la doctrina que defendía se conociera. Los envía y espera el fruto que se obtendrá de tal envío.

Sabía Cristo que Dios tenía que proveer todo lo que fuera necesario para sus enviados. Por eso Jesús les dice que confíen en el Padre no llevando más que lo estrictamente necesario para caminar: un bastón a modo de apoyo. El resto de necesidades iban a ser cubiertas por el Creador de la forma que creyese oportuna. Y eso suponía mantener un estado de confianza muy elevado por parte de aquellos hombres.

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14.07.12

Serie Pensamientos de vida sobrenatural - 12.- Medios e instrumentos de Evangelización

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Presentación de la serie

Pensamientos de vida sobrenatural

Tomás de Kempis, dice refiriéndose a Jesús que “’El que me sigue no va a oscuras’, dice el Señor. Estas palabras son de Cristo y con ellas nos enseña a imitar su vida y sus virtudes si queremos gozar de la luz verdadera, y librarnos de la ceguera del alma”.

No puede ser mejor explicado, en esencia, el comportamiento que debe expresar, con su vida, un discípulo del Hijo de Dios y resulta difícil, por eso mismo, decir más cosas con menos palabras.

Tal forma de demostrar que la Fe puede ser difundida, evangelizando con ella, es la que también siguió S. Josemaría en libros suyos como Camino, Forja o Surco que representan, para un creyente en el Dios Único y Omnipotente, una forma de demostrar que se cree porque se sabe lo que se cree.

El aforismo, por eso, es una fórmula comprimida de definir pensamientos, en este caso religiosos, que cada cual llevamos dentro y que, saliendo al exterior desde el corazón, puede servir para encauzar más de una situación que damos por perdida por las asechanzas del mundo o, simplemente, por nuestra mala cabeza mundana.

Por eso mismo, cuando manifestamos por escrito lo que tenemos como cierto para nuestro interior y, así, para nuestro corazón, no hacemos más que tratar de hacer ver que si del mismo habla la boca es de desear que hable bien del lugar donde, por tradición, se ha considerado que actúa el Espíritu de Dios y donde está su Templo.

Lo que podemos decir en pocas palabras a lo mejor es preferible que no se diga de forma extensa. Se entiende mejor lo que se pretende transmitir si no hay exceso de sílabas que, en muchas ocasiones, deforman una verdad espiritual y, en cierta manera, pervierten en esencial sentido que le queríamos dar.

Es, por otra parte, lo que de nuestra vida sobrenatural, llevaba y traída por el deambular de la existencia y conciencia que nos conducen hacia el definitivo reino de Dios, extraemos lo que nos ofrece unas frases que pretenden hacer real la voluntad de quien siente que su fidelidad a Dios puede ser imitada, puesta en práctica particular, como máxima expresión de una comunión vital y de fe.

Así, los “Pensamientos de vida sobrenatural” son una aproximación a la vivencia de la fe y un intento de plasmar, por la vía del mensaje escueto, lo que un alma puede sentir y expresar para obviar la tribulación por la que esté pasando o, a lo mejor, creyendo que pasa.

Cada cual, por supuesto, puede hacer con ellos lo que tenga por conveniente y, si eso surge, añadir los que crea oportunos porque, es bien cierto, que si Dios lo es personal para cada uno de nosotros, no está mal, de vez en cuando, compartir lo que su Espíritu nos ha sugerido. De todas formas, bien sabemos que no podemos ocultar la luz, aunque sea escasa, bajo el celemín.

12 .- Medios e instrumentos de evangelización

Dejó dicho el fundador de la Familia Paulina, Santiago Alberione, que había que llevar el evangelio a los hombres de hoy con los medios de hoy. Y eso es lo que debe hacer todo evangelizador: servirse de lo que existe para llevar, a quien no lo conozca o haya olvidado, a Quien siempre existe y existirá.

La Iglesia católica no puede estar, no está, alejada de aquellos medios que hacen posible llevar la Palabra de Dios al mundo. Así alcanza la mayor difusión posible y así hace rendir, además, los talentos que el Creador dio al ser humano.

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13.07.12

Eppur si muove - ¿Cuánto aborto debería permitirse?

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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En determinadas ocasiones puede dar la impresión de que la política está muy alejada de la sociedad o, lo que es lo mismo, que va por donde bien le parece sin tener en cuenta más que su egoísta interés.

En el tema del aborto la cosa está llegando a ser máxima expresión de manipulación y vergüenza ajena porque están demostrando, aquellos que tienen el poder, que no comprenden lo que en verdad interesa no ya a la sociedad en la que viven sino, incluso, a la especie animal a la que pertenecen.

Por más que se dicen las cosas no parece que quien corresponda haga caso alguno y, por eso, parece que el Partido Popular no tiene muy claro lo que, al respecto del aborto, tiene que hacer que no es otra cosa que derogar cualquiera norma que permita que una persona pueda disponer de la vida de otra hasta tal punto que llegue a matarla sin, por ello, tener reproche alguno de nadie ni de nada.

¿Es admisible el aborto?

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12.07.12

Cosas que los católicos tienen que saber

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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El domingo pasado, 8 de julio, se produjo uno de esos momentos de confusión espiritual que pueden, en efecto, llevar a engaño a más de uno. Quisieron hacernos ver que las cosas son de otra forma a como son.

Se trata de lo siguiente.

En el programa de esRadio de Luis del Pino de título “Sin complejos” entrevistó el director del mismo a una persona que bien podía haber aparecido entrevistada en el diario, ahora sólo internáutico, “Público”, en el diario de papel “El País” o en que lo es de la red de redes de Enric SopenaEl Plural”. Es una persona que muy bien da el pego en tales lugares porque seguro que lo estiman y lo tienen en cuenta como persona de futuro, aunque, teniendo en cuenta la deriva anticatólica de personas como César Vidal, de la misma casa de Luis del Pino, aquí nada extraña…

Resulta que la entrevista vino referida a la masonería y el entrevistado fue don Óscar de Alfonso, a la sazón Gran Maestre de la masonería en España.

La entrevista fue, verdaderamente, deliciosa y, aunque yo la escuché yendo en coche, luego tuve tiempo de volverla a escuchar porque para eso están los medios de comunicación modernos que todo lo guardan.

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