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La semana pasada planteamos si era importante parar los pies a los católicos que, manifestando unas opiniones muchas veces contrarias a la doctrina católica, hacían daño a la Esposa de Cristo.

Sin embargo, parece que la cosa no es del todo entendible y, por eso mismo, preguntamos hoy si es que es malo proteger la doctrina católica de tales embestidas.

Dice, por ejemplo, San Pablo, en su Epístola a los Efesios (4, 10-14), refiriéndose a Cristo, que “Este que bajó es el mismo que subió por encima de todos los cielos, para llenarlo todo. El mismo ‘dio’ a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros, para el recto ordenamiento de los santos en orden a las funciones del ministerio, para edificación del Cuerpo de Cristo, hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo. Para que no seamos ya niños, llevados a la deriva y zarandeados por cualquier viento de doctrina, a merced de la malicia humana y de la astucia que conduce engañosamente al error”.

Por tanto, es posible y más que probable (recordemos aquello de los falsos profetas) que haya personas que difundan doctrinas que no estén de acuerdo con la que lo es católica y que pretendan, con ellas, tergiversar el sentido verdadero de la ortodoxia propia del catolicismo.

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El próximo domingo, 27 de noviembre, da comienzo, de nuevo, el gozoso tiempo del Adviento.

El Adviento es, más que nada, un tiempo de esperanza porque conociendo a Quien esperamos (Jesús) es bien cierto, como dice San Josemaría en la Homilía del primer domingo de Adviento de 1951, que “Hemos de echar fuera todas las preocupaciones que nos aparten de Él, y así Cristo en tu inteligencia, Cristo en tus labios, Cristo en tu corazón, Cristo en tus obras”.

Así, recibiremos a Jesús cuando vuelva a venir, tras el nuevo Adviento, como luz que ilumina nuestra existencia, como estrella perenne y eterna que nos deja su aliento.

El 20 de diciembre de 1978, el beato Juan Pablo II, impartía una Catequesis (a modo de meditación) sobre el Adviento. Se refería, en ella, al sentido esencial de tal tiempo espiritual: Dios viene. Y viene “porque ha creado al mundo y al hombre por amor, y con él ha establecido el orden de la gracia”.

Sin embargo, además, la venida de Dios tiene una causa que no deberíamos olvidar: el pecado. Por eso dice el que fuera Papa que “por causa del pecado”, viene “a pesar del pecado”, viene “para quitar el pecado”.

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La noticia, la verdad, no sorprende aunque sea sorprendente porque, a veces, las cosas son como son y no se pueden pedir peras al olmo y de donde no hay no se puede sacar, etc.

No me negarán que pretender esto es llegar demasiado lejos en la manifestación de un obtuso y cerrado espíritu y bloqueado cerebro.

La cosa es como para leerla dos veces y luego preguntar hasta dónde puede llegar el sectarismo y el totalitarismo de más de uno y, sobre todo, cómo es posible que eso se consienta.

Las naciones que caen en manos de determinadas personas deberían ser excluidas, de forma automática, del grupo de las que se dicen civilizadas porque con cosas como ésta demuestran que, en todo caso, sólo siendo muy caritativos se puede decir de ellas que sean humanas por la forma denigrante con la que se manifiestan.

Prohibir por prohibir sólo puede salir de mentes que han sufrido una especie de barrido neuronal y que han quedado, literalmente, para el arrastre intelectual y con un vacío que han llenado con conceptos traídos de las noches más oscuras por las que ha pasado la humanidad.

Y llegados a este extremo sólo me queda poner, aquí mismo, el titular de la noticia: “Jesucristo, vetado en los sms”. Sí, lo que han leído ha sucedido en la actualidad y no es invención de alguna mente calenturienta que haya querido titular con sensacionalismo.

Ha sucedido, está sucediendo, en Pakistán donde un organismo oficial cuyo nombre es Autoridad de Telecomunicaciones de Pakistán (PTA) se ha permitido el lujo de prohibir que, entre otras palabras o expresiones (al parecer 1600) no se pueda utilizar, por ejemplo en mensajes la palabra “Jesucristo” porque les debe parecer ofensiva, peligrosa o vayan a saber ustedes qué.

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-No le parece que se está usted pasando un poco.

-Bueno, a lo mejor sí pero no siempre disfruta uno de momentos como éste.

El domingo pasado, 20 de noviembre se produjo un fenómeno que, no por esperado, podemos dejar de destacar: se celebró, por segunda vez, a un santo.

San Martín de Tours, cuya festividad está fijada para el 11 de noviembre, además de ser conocido por ser apóstol, asceta y hombre de oración da nombre a un día en el que, tradicionalmente, en España se procedía a la matanza del cerdo. Ahora, como es de suponer, las cosas han cambiado y cerdos, lo que se dice cerdos, se matan todos los días y no se espera a tal momento.

Sin embargo, como digo, tal echo ha dado vida a un refrán muy conocido que dice que “a todo cerdo le llega su San Martín” que va más allá del simple recuerdo de tal día histórico en el que se le daba el pasaporte a tan provechoso animal al que los católicos no hacemos ascos religiosos sino, más bien, al contrario.

El significado, podríamos decir, que se le da a tal refrán o dicho popular es que a toda persona que habiéndose portado mal a lo largo de su vida o en algún momento de la misma le llega un momento en el que, por las razones que sea, las paga todas juntas. Y, claro, cuanto peor haya sido el comportamiento de la tal persona, más contento hay en quien hubiera sentido que tal día tenía que llegarle aunque fuera por simple justicia compensatoria.

Y eso es lo que ha pasado, exactamente, con el Partido Socialista Obrero Español.

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La segunda acepción de la palabra “hábito” es, según la Real Academia Española de la Lengua es el “Modo especial de proceder o conducirse adquirido por repetición de actos iguales o semejantes, u originado por tendencias instintivas”. Por lo tanto, si nos referimos a los que son católicos, por hábitos deberíamos entender aquello que hacemos que, en nuestra vida, supone algo especial que marca nuestra forma de ser. Incluso es algo que al obedecer a una razón profunda bien lo podemos calificar de instintivo porque nuestra fe nos lleva, por su propia naturaleza, a tenerlos.

Pues bien, esta serie relativa a los “Hábitos católicos” tiene la intención de dar un pequeño repaso a lo que, en realidad, debería ser ordinario comportar en un católico.

3.- Conocer las Escrituras y las enseñanzas de la Iglesia católica

“Dios es el autor de la Sagrada Escritura. ‘Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo’.’La santa Madre Iglesia, fiel a la base de los apóstoles, reconoce que todos los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, con todas sus partes, son sagrados y canónicos, en cuanto que, escritos por inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como autor, y como tales han sido confiados a la Iglesia’ (DV 11)”.

Esto dice el número 105 del Catecismo de la Iglesia católica y exactamente por eso el católico ha de acercarse a las Sagradas Escrituras buscando el Agua Vida de la que se sirvió Cristo para que la samaritana comprendiera que estaba ante el Mesías y se convirtiera. No basta, por lo tanto con una fe infantil sino que, como el cuerpo, el alma también debe alimentarse para crecer y crecer, debe.

El alimento que nos sirve para no quedarnos anquilosados y como niños perpetuos se encuentra, precisamente, en las Sagradas Escrituras y en las enseñanzas de la Santa Iglesia católica.

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