InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Septiembre 2011

10.09.11

En los altares - San Judas Tadeo

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S. Judas Tadeo

Tanto en el evangelio de san Mateo (10, 3) como en el de san Marcos (3, 18) aparece la persona de Tadeo, entre los primeros doce discípulos, apóstoles de Jesús. Conocido, también, como el Judas que no traicionó a Jesús, que fuera el Iscariote.

Incluso en el Nuevo Testamento aparece una Epístola, catalogada como integrante de las denominadas “católicas” por tener un amplio círculo de destinatarios, atribuida a nuestro santo de la que dijo Benedicto XVI en la catequesis de 11 de octubre de 2006 al respecto de tal texto atribuido a Judas Tadeo que “La preocupación central de este escrito consiste en alertar a los cristianos de todos los que utilizan la gracia de Dios como pretexto para disculpar sus costumbres depravadas y para desviar a los hermanos con enseñanzas inaceptables, introduciendo divisiones dentro de la Iglesia bajo el empuje de sus sueños”.

Judas Tadeo tenía una relación muy especial con Jesucristo. Era primo suyo porque era sobrino nieto de san Joaquín y santa Ana, padres de la Virgen María y, por tanto, sobrino de la Madre de Cristo y de José, su padre putativo. Al igual que pasaba con Juan el Bautista, había personas del círculo más íntimo del Maestro que lo siguieron o, en el caso del hijo de Isabel y Zacarías, le precedieron en el mensaje de Dios. Por eso podemos dar por seguro que seguía a Jesús desde antes de que escogiera a los doce que serían sus apóstoles y que, por eso mismo, él se encontraba entre los elegidos por el Hijo para llevar su mensaje al mundo conocido.

Además, en la narración que hace san Juan de la Última Cena, pregunta Judas Tadeo (Jn 13, 22) a Jesús “Señor, ¿qué pasa para que te vayas a manifestar a nosotros y no al mundo?” (siendo, tal, una preocupación netamente católica, por universal) a lo que responde el Maestro (Jn 13, 23) que “Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él”.

Judas Tadeo predicó en Judea, Mesopotamia y, finalmente en Persia, junto a san Simón (hermano suyo como Santiago el Menor y José, citado en Mt 13, 55 e hijos, todos, de Cleófas, hermano de San José, y María) y ambos murieron, día que se toma para celebración de su día, un 28 de octubre, probablemente a manos de unos perseguidores que serraron el cuerpo de Simón por la mitad y a Judas cortaron la cabeza con un hacha que es la causa de que en algunas imágenes Simón aparezca con una sierra en las manos y Judas Tadeo con un hacha.

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9.09.11

Eppur si muove - ¿Mujeres sacerdotes?

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Hay que temas que son, ciertamente, polémicos y que siempre que se tratan o plantean causan movimientos a favor y en contra. Además es uno que lo es recurrente de parte de los creyentes (lo que digan los que no lo sean poco debe importarnos) que quieren hacer de la Iglesia católica otra Iglesia y otra forma de ver las cosas como si fuera igual una cosa que la otra y como si diera igual lo mismo que lo contrario.

Que la mujer pueda ser sacerdote en el seno de la Iglesia católica es una pretensión que se basa, por ejemplo, en el hecho incontrovertible de que faltan sacerdotes y que muchas Parroquias están desasistidas por quien deberían estar asistidas. Y, sin embargo, siendo cierto lo de la falta de ministros ordenados sacerdotes, eso no debería utilizarse como causa de presión sobre la jerarquía y, al fin y al cabo, sobre toda la Esposa de Cristo.

También se dice que se trata de un tema relacionado, más que nada, con la igualdad que debe haber entre hombre y mujer.

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8.09.11

Nace María, Madre

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Natividad de María

Hoy celebramos, en la Iglesia católica, una festividad importante para la vida de la misma: el nacimiento, la Natividad de María, la Theotokos.

Recoge un libro titulado “El Rostro de Dios” referido a la Natividad de la Virgen María, lo que entiende Benedicto XVI sobre lo que supone tal acontecimiento. Para el Santo Padre, es, en realidad, la plasmación de la “plenitud de los tiempos” a lo que, por otra parte, llama “el alivio beneficioso aportado por el nacimiento de María”.

Quizá pueda pensarse que Dios podría haber redimido al ser humano de la forma que hubiese querido; que, a lo mejor, no hacía falta que María dijera sí a Gabriel y, por tanto, que el nacimiento de una niña en aquellas tierras de oriente podría haber sido uno de tantos nacimientos que a lo largo de la historia se hubiesen producido; uno más, sin mayor significado.

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7.09.11

Ad pedem litterae-Hermanos en la red - P. Pablo Cabellos Llorente: Sanar la democracia desde la ética

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

Pablo Cabellos Llorente

Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos Llorente

Como es bien sabido, la democracia se basa, casi en su totalidad, en el valor que se le otorga a la mayoría política. Así, basta que determinada fuerza de tal jaez la obtenga en unas elecciones para que haga y deshaga a su antojo sin poner miramiento ni nada por el estilo. Sin embargo, desde el punto de vista ético, ético católico, tal forma de comportamiento no parece la más adecuada porque existen una serie de principios que se deben tener en cuenta a la hora de tomar decisiones.

Eso no quiere decir que desde la religión se propongan “soluciones políticas concretas” sino que se ilumine y purifique “la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos”.
Por tanto, en su artículo, el P. Pablo Cabellos Llorente, propone que se trate, al menos, de sanar la política desde la ética porque tal cambio de estado moral y práctico no puede venir de un simple cambio de formas. Al menos es un intento de hacer algo de luz en la tiniebla en la que estamos y existimos.

Y, ahora, el texto del P. Pablo.

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6.09.11

El Padre Ángel no tiene quien le escriba

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Entre los cristianos, aquí católicos, se debe aplicar aquello dicho por nuestro Maestro y que se refiere a que cuando hacemos algo pues no conviene que se proclame a los cuatro vientos (eso de la mano derecha y la izquierda). Sobra la soberbia y falta, a lo mejor, la consideración de que no somos nada ante Dios más, y no es poco, que sus hijos y creación suya.

Se suele pensar que lo mejor es que Dios, que ve en lo secreto, sepa, como sabe, que lo que hacemos no tiene intención de vanagloria o de sometimiento a las propagandas y publicidades del mundo pues, de otra forma, puede quedar disminuida una intención y, en fin, un determinado obrar.

Al fin y al cabo nos debería bastar con el gozo particular e, incluso, íntimo, de saber que hemos hecho todo lo posible por remediar el sufrimiento del prójimo o por allanar el camino de quien encuentra muchos obstáculos en esta vida y, yendo un poco más lejos, facilitar, en lo que se pueda, el trayecto que le separe del definitivo Reino de Dios.

Todo esto es, claro, expresión de una actuar callado que, como suele pasar, por ejemplo, con las personas consagradas, la importancia de su labor se encierra en que, en cuanto eso sea posible (que lo es mucho) Dios la conoce y, si es posible, nadie más que quien la lleva a cabo.

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