InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Julio 2011

11.07.11

¿Un portal religioso católico puede ser supersticioso?

Respeta mi fe

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Alguna de las personas que escriben en InfoCatólica salió de Religión Digital por el tipo de publicidad, al menos alguna de ella, que se gastaban en aquel portal religioso pseudo católico. Y esto no debería extrañar porque para quien se dice católico que determinadas cosas coincidan en el sitio donde deja dicho acerca de su creencia es algo que no se puede admitir.

Ahora, por ejemplo, pasa algo parecido.

Así, creer sin haber visto (Fe) y creer que, en determinadas cosas u objetos (cartas, amuletos, etc.) hay encerradas soluciones a problemas (superstición) son, básicamente, campos distintos del proceder espiritual del ser humano creyente.

En realidad fe y la superstición son realidades diametralmente opuestas porque tienen origen distinto y obedecen a procederes eminentemente diferenciados.

Así, la fe se origina en la creencia, voluntariamente aceptada, de la existencia de Dios, de su divino proceder y de su Providencia, las cuales (uno y otra) no están al alcance del ser humano sino, como mucho, a disposición de quien quiera aceptar tales realidades espirituales. Sin embargo, la superstición se origina en un estadio espiritual de desconocimiento de Dios porque el creerse sometido a las fuerzas de la naturaleza o del azar posibilita dejarse caer en manos de “posibles” actuaciones o consecuencias que hacemos recaer en cosas o objetos (citados arriba) a los que otorgamos una especie de poder de carácter sobrenatural sobre nuestra vida que, en realidad, no tienen.

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10.07.11

La Palabra del Domingo - 10 de julio de 2011: La verdadera Ley de Dios

Biblia

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Mt 13, 1-23. Salió el sembrador a sembrar.

1 En aquel tiempo cruzaba Jesús un sábado por los sembrados. Y sus discípulos sintieron hambre y se pusieron a arrancar espigas y a comerlas.2 Al verlo los fariseos, le dijeron: «Mira, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado.»
3Pero él les dijo: «¿No habéis leído lo que hizo David cuando sintió hambre él y los que le acompañaban, 4 cómo entró en la Casa de Dios y comieron los panes de la Presencia, que no le era lícito comer a él, ni a sus compañeros, sino sólo a los sacerdotes? 5 ¿Tampoco habéis leído en la Ley que en día de sábado los sacerdotes, en el Templo, quebrantan el sábado sin incurrir en culpa? 6 Pues yo os digo que hay aquí algo mayor que el Templo. 7 Si hubieseis comprendido lo que significa aquello de: = Misericordia quiero, que no sacrificio, = no condenaríais a los que no tienen culpa. 8 Porque el Hijo del hombre es señor del sábado.»

9 Pasó de allí y se fue a la sinagoga de ellos. 10 Había allí un hombre que tenía una mano seca. Y le preguntaron si era lícito curar en sábado, para poder acusarle. 11 El les dijo: «¿Quién de vosotros que tenga una sola oveja, si ésta cae en un hoyo en sábado, no la agarra y la saca? 12 Pues, ¡cuánto más vale un hombre que una oveja! Por tanto, es lícito hacer bien en sábado.» 13 Entonces dice al hombre: «Extiende tu mano.» El la extendió, y quedó restablecida, sana como la otra.

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9.07.11

Serie José María Iraburu - 15- La adoración eucarística nocturna

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Desde el principio del cristianismo, la Eucaristía
es la fuente, el centro y el culmen de toda la vida de la Iglesia

La adoración eucarística nocturna (A.e-n)
1. Historia
José María Iraburu

Adoración eucarística

Adoración Nocturna

Es evidente que para un cristiano la Eucaristía es algo más que una reunión donde una persona, el sacerdote, recuerda el sacrificio de Jesucristo. Por eso “Desde el principio del cristianismo, la Eucaristía es la fuente, el centro y el culmen de toda la vida de la Iglesia” (1) y, por eso mismo, la adoración eucarística ha tenido, tiene y ha de tener, una notable importancia.

Es cierto, por eso mismo, que “En los siglos primeros, a causa de las persecuciones y al no haber templos, la conservación de las especies eucarísticas se hace normalmente en forma privada, y tiene por fin la comunión de los enfermos, presos y ausentes. Esta reserva de la Eucaristía, al cesar las persecuciones, va tomando formas externas cada vez más solemnes” (2). Dentro de la Misa “ya por esos siglos el cuerpo de Cristo recibe de los fieles, dentro de la misma celebración eucarística, signos claros de adoración, que aparecen prescritos en las antiguas liturgias” (3). Pero fuera de la Santa Misa la adoración eucarística ha tomado la forma, por ejemplo, de la que no es nocturna que es tema escogido por el P. Iraburu para escribir este libro porque no es poco importante que el cristiano no tenga a Cristo sólo como Alguien a quien tener presente en la celebración eucarística que se lleva a cabo dentro de un templo sino que, saliendo de las paredes que conforman al mismo también se le tenga en cuenta.

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8.07.11

Eppur si muove - ¿Crucifijo y sociedad política son incompatibles?

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Me llama poderosamente la atención que haya personas que, siendo católicas, se empeñen en que el crucifijo desaparezca de la vida publica.

Por ejemplo, resulta difícilmente entendible que, por ejemplo, un teólogo como Juan José Tamayo se manifieste tan en contra de la cruz de Cristo y, claro, de lo que la misma representa.

Hace pocos días le publicaron un artículo en la poco benéfica Redes Cristianas titulado “Camps, Cotino, el crucifijo y la corrupción” y trata de escribir, el teólogo progre, acerca de la toma de posesión del Presidente de las Cortes Valencianas (Juan Gabriel Cotino Ferrer) porque, el buen hombre, tuvo, al parecer, la mala idea, de colocar, para jurar él mismo, el crucifijo que, de ordinario, tenía en su despacho de Consejero, hasta entonces, de Medio Ambiente.

Pues bien, hay personas como Tamayo, que se definen, por ejemplo, por la forma de titular un artículo.

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7.07.11

Un libro aleccionador: "La ruta del odio. 100 respuestas claves sobre el terrorismo"

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La ruta del odio

Título: La ruta del odio. 100 respuestas claves sobre el terrorismo.
Autor: Fernando J. Vaquero Oroquieta
Prólogo: Antonio Beristain Ipiña
Editorial: Editorial SEPHA
Páginas: 429
Precio aprox.: 22 €
ISBN: 978-84-96764-90-3
Año edición: 2011
Lo puedes adquirir en Editorial SEPHA

La ruta del odio. 100 respuestas claves sobre el terrorismo

A lo largo de los últimos años se han escrito, seguramente, miles de libros que han tratado el terrorismo. Así, bien sea refiriéndose al que se ha dado en España (ETA, GRAPO, Terra Lliure, GAL, etc.) o al internacional (preferentemente el que se funda en creencias exacerbadas del Islam) muchas personas han dedicado su tiempo, a veces por haberse visto afectadas por actos terroristas, a desentrañar los interiores de terrible fenómeno humano.

Es cierto, entonces, que cada cual se ha dedicado a analizar el terrorismo desde muchos, y particulares, puntos de vista.

El libro del que ahora escribo, “La ruta del odio. 100 respuestas claves sobre el terrorismo” se enfrenta al terror desde muchos puntos de vista. Podemos decir que el navarro Fernando J. Vaquero Oroquieta, ha tratado de que conozcamos el terrorismo a sabiendas de la dificultad que tal realidad social y política tiene. Así, por eso mismo, las respuestas a las preguntas que se hace en los 11 capítulos que comprende el libro, junto a un interesante Prólogo escrito por don Antonio Beristain Ipiña (Que fuera Fundador y Director Honorario del Instituto Vasco de Criminología y fallecido el 29 de diciembre de 2009) nos sirven para darnos cuenta de que el terrorismo es una realidad triste pero, seguramente, vencible.

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