Mc 10, 2-16. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

2 Se acercaron unos fariseos que, para ponerle a prueba, preguntaban: «¿Puede el marido repudiar a la mujer?»
3 El les respondió: ¿Qué os prescribió Moisés?»
4 Ellos le dijeron: «Moisés permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla.»
5 Jesús les dijo: «Teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón escribió para vosotros este precepto. 6 Pero desde el comienzo de la creación, El los hizo varón y hembra. 7 Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, 8 y los dos se harán una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. 9 Pues bien, lo que Dios unió, no lo separe el hombre.»
10 Y ya en casa, los discípulos le volvían a preguntar sobre esto.
11 El les dijo: «Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquélla; 12 y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.»

13 Le presentaban unos niños para que los tocara; pero los discípulos les reñían.
14 Mas Jesús, al ver esto, se enfadó y les dijo: «Dejad que los niños vengan a mí, no se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el Reino de Dios. 15 Yo os aseguro: el que no reciba el Reino de Dios como niño, no entrará en él.» 16 Y abrazaba a los niños, y los bendecía poniendo las manos sobre ellos.

COMENTARIO

En el principio…

1.-Sin solución de continuidad, el texto evangélico de Marcos nos muestra dos situaciones distintas pero que, aunque separadas, muestran dos aspectos importantes de las enseñanzas del Maestro.

Por una parte, el tema del matrimonio, el de la unión de un hombre y de una mujer; por otra, otra vez, con una reiteración que no ha de quedar en repetición simple sino en advertencia, el tema del niño, de los niños, y de su importancia, para entrar, en el Reino de Dios.

En cuanto al primero de los temas, el del matrimonio, alguna interpretación peculiar de la Ley de Dios había dado al traste con el verdadero sentido de lo que el Creador estableció en un principio. Es evidente que pretendían “cazar” a Jesús con la pregunta del repudio y el acta de divorcio. Sin embargo, no es menos cierto que el Mesías, que las tenía todas consigo, podía evitar, fácilmente, ese embate supuestamente difícil.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -15
Formarse

Tu optimismo será necesaria consecuencia de tu Fe.
S. Josemaría
Camino, 378

La vida del cristiano no puede ser una que lo sea triste, desfasada del mundo en el que vive y, sobre todo, alejada de un verdadero conocimiento de su fe.

Muchas veces se tiene la tendencia a ser, digamos, unos cristianos “del montón” y hacer, de nuestra vida, un simple pasar de la fe. Por eso bien los dice S. Josemaría (punto 368) “¿Te aburres?- Es que tienes los sentidos despiertos y el alma dormida”.

Aviso, pues, para navegantes de la creencia en Dios y que se puedan considerar hijos suyos porque nos indica que, en cuanto a lo material, a la materia, a lo mundano, podemos estar a lo último y, claro, siempre en espera de la novedad y, al fin y al cabo, aburridos, mientras que en materia espiritual no estamos a la altura de las circunstancias.

Y para ponernos sobre la pista de lo que no debe ser un cristiano nos espeta (punto 367) algo que, de tenerlo en cuenta, nos ayudaría, mucho, a caminar:

“El manjar más delicado y selecto, si lo come un cerdo (que así se llama, sin perdón) se convierte, a lo más, ¡en carne de cerdo!

Seamos ángeles, para dignificar las ideas, al asimilarlas. —Cuando menos, seamos hombres: para convertir los alimentos, siquiera, en músculos nobles y bellos, o quizá en cerebro potente… capaz de entender y adorar a Dios.

Pero… ¡no seamos bestias, como tantos y tantos!”

Por eso, no basta con llamarnos hijos de Dios sino que, además, tenemos que demostrar que lo somos.

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Cuando Dios creó al hombre y pensó que lo que había creado era “muy bueno” seguramente pensaba que la obra que salió de sus manos iba a seguir el camino que había trazado desde su corazón.

Pero les puso una prueba a sus primeros hijos. Algo cuyo incumplimiento podía traer consecuencias negativas para la especie humana.

Adán y Eva iban a ser sometidos, por primera vez en la historia de lo que sería la humanidad, a lo que, al fin y al cabo, es la expresión de la voluntad de Dios: fidelidad a cambio de fidelidad.

Como sabemos, ellos apartaron de sus vidas aquella forma de expresión de fe de creer en Quien los había creado. Y quisieron olvidar lo que tan importante era para sus propias personas porque quisieron ser como dioses y conocedores del bien y del mal que, con su acción, en efecto, conocieron.

Y, así, entró el pecado en el mundo.

Desde entonces, el ser humano que cree en Dios ha ido peregrinando por la Tierra hacia el definitivo Reino de Aquel que lo creó dando más de un traspiés y reclamando, aún sin saberlo o, por vergüenza pedirlo, la misericordia del Padre.

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“La Pacha Mama y Gaia están vivas, son vivificadoras”.

Estas palabras no las ha dicho Evo Morales aunque, en verdad, las podía haber suscrito. Vamos, estoy seguro que las suscribe en su integridad.

Tampoco las ha dicho otro indigenista o persona contraria a toda razón religiosa.

En realidad, las ha dejado escritas Pedro Casaldáliga. Y no, no es una broma del que esto escribe.

Cuando alguien pone como ejemplo de bueno, benéfico y recomendable a personas como Leonardo Boff y a James Lovelock (el imaginador de eso que es la teoría de Gaia) todo lo aberrante se puede esperar porque bien sabemos que tanto uno como el otro deambulan por el ecologismo izquierdoso y, claro, con compañías como las citadas, nada bueno, ni benéfico ni recomendable se puede alcanzar.

Cuando, además, se trata al planeta Tierra como si fuese un ser vivo con sus propias características como tal se cometen atropellos a la razón que dejan las teorías en las que se apoya tal pretensión, en el más grande de los ridículos. Se fomenta, también, la creencia según la cual Dios no tiene importancia sino que se aclaman a lo que llaman bien Gaia, bien Pacha Mama que es como la diferencia que existe entre lo urbano de la teoría y lo rural de la misma.

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