Sugerencias y revisión (como un fruto bueno desde Domingo de la Palabra de Dios)

O SEA,  SUGERENCIAS PARA CELEBRAR MEJOR LA MESA DE LA PALABRA

      A la luz de lo ya visto, por el valor que tiene la Palabra de Dios proclamada en la liturgia, podríamos mejorar la forma de celebrarla ajustándonos más a la Ordenación del Leccionario de la Misa y a la IGMR.

     Son sugerencias y recordatorios que podrían constituir un buen fruto de este primer domingo de la Palabra de Dios en la vida litúrgica de nuestra diócesis.

• Preparar buenos lectores en las parroquias ya que no es un ministerio cualquiera ni todos saben leer y vocalizar en público. ¡Es un gran ministerio y hemos de ser cuidadosos con quién sube al ambón a desempeñarlo!

• Cuidar el ambón (elevado, fijo, en consonancia de diseño y materiales con el altar) y revestirlo con paños del color litúrgico del tiempo en vez de un facistol o atril móvil, que fue provisional en su momento, y se ha hecho duradero. Tal vez sea el momento de construir un ambón de verdad.

• Evitar que el ambón se use para todo (moniciones, avisos, rezar o dirigir devociones como el santo rosario, ensayo de cantos, pregones y exaltaciones poéticas, etc.) y reservarlo para las lecturas y el Evangelio.

• La homilía realizarla en su lugar más propio que es la sede, de pie o sentado.

• Las preces de la oración universal (así como moniciones y avisos) mejor se dirigirán en un atril auxiliar, discreto, sin paños ni adornos, en vez de emplear el ambón o, en todo caso, realizarlo al pie del ambón, en sus gradas.

• No sustituir las lecturas bíblicas por textos no bíblicos, bajo ningún concepto, tampoco en las bodas o exequias.

• Cantar los domingos el saludo al Evangelio, su enunciado y la aclamación final. Hay que normalizar el canto de las partes propias del sacerdote en la Misa dominical: saludos, oración colecta, prefacio, doxología… así como la lectura del santo Evangelio. El canto no es sólo del coro, también es de los ministros ordenados en aquello que le es propio.

• La procesión con cirios e incienso para el Evangelio realizarla al menos en la Misa mayor los siete domingos de Pascua así como en las solemnidades del año litúrgico.

• Cantar el salmo responsorial con la ayuda de “El libro del salmista” o, cantar al menos la respuesta. Es un reto y tarea de los coros parroquiales y corales para uno de los cantos más importantes de la Misa, junto con el Sanctus. Lo normal es cantarlo, y lo excepcional es leerlo (y no al revés, como a veces se cree).

• Respetar el canto del Aleluya (Aleluya repetido por todos, versículo y luego volver a repetir el Aleluya) sin sustituirlo por ningún otro canto. En Cuaresma, una aclamación en lugar del Aleluya.

• Empezar a dejar un silencio meditativo después de la homilía, sentándose el sacerdote en la sede, y no enlazar atropelladamente la homilía con el Credo.

• Emplear ambas fórmulas del Credo (no una sola exclusivamente): el Credo niceno-apostólico habitualmente, y el Símbolo de los Apóstoles (comúnmente llamado el Credo breve) los domingos de Cuaresma y Pascua. Por supuesto, nunca, por abreviar, usar el Credo en forma de preguntas-respuestas (sólo se utiliza en la Vigilia pascual y en Misas en que se administre el bautismo).

• Encomendar a un solo lector leer las intenciones de la oración universal, evitando distracciones, movimiento y mala audición (el micrófono a la altura de cada lector, etc…)

• Solemnizar la oración universal, al menos los domingos de los tiempos fuertes, cantando la respuesta orante: “Señor, ten piedad”, “Kyrie eleison”, “Te rogamos, óyenos”, “Señor, escucha y ten piedad”… Hay varias fórmulas musicalizadas tanto en el libro “La oración de los fieles” del Sdo. Nacional de Liturgia como en el Cantoral Litúrgico Nacional (del mismo Secretariado).