1.11.18

Cristo, Rey de Todos los Santos

El 25 de noviembre celebraremos la festividad de Cristo Rey, instituida por Pío XI el 11 de diciembre de 1925 (hace menos de cien años) en la Encíclica Quas Primas. Les invito a que lean esa Encíclica. A mí por lo menos, me conforta el alma. Este artículo no es otra cosa que una síntesis personal de las ideas expuestas por Pío XI en esa Encíclica.

Decía en mi último artículo que la sociedad actual es un verdadero estercolero moral. Y llamaba a la conversión: “mientras no aceptemos que Dios es el principio y el fin de todo, mientras se siga negando a Dios, el resultado será el que ha sido hasta hoy: la promulgación de leyes inicuas que los católicos nos vemos en la obligación de resistir: divorcio, aborto, reproducción asistida, eutanasia, leyes de adoctrinamiento en la educación y un largo etcétera de disposiciones que atentan contra la ley moral universal”.

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25.10.18

¿Vox sí, Vox no? Esa no es la cuestión

Ha surgido estos días en InfoCatólica cierta polémica sobre si Vox es o no la solución ante la situación crítica que vive España, pensando en el voto de los católicos. Los medios de comunicación del sistema se han empeñado en calificar a Vox como la extrema derecha porque lo ven como un peligro. Y eso habla bien de Vox. Cuando los que van camino de destruir España se revuelven contra un partido, buena señal. En consecuencia, la posibilidad de que Vox alcance representación parlamentaria, a mí me parece una buena noticia. Y el hecho de que Ortega Lara esté en ese partido ya es un aval importante. Al menos para mí.

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21.10.18

Rígidos

Rígidos

rígido, da

Del lat. rigĭdus.

1. adj. Que no se puede doblar (‖ torcer).

2. adj. Riguroso, severo.

 

Hace pocos días, el Santo Padre nos advertía de nuevo contra los hipócritas y fariseos. Los fariseos y los doctores de la Ley eran personas rígidas, no dispuestas a cambiar. “Pero siempre, bajo o dentro de una rigidez  - dice el Papa - hay problemas. Graves problemas (…). Detrás de las apariencias de buen cristiano, apariencias quede claro, que siempre trata de figurar, de maquillarse el alma, hay problemas. Allí no está Jesús. Ahí está el espíritu del mundo”.

Los hipócritas son los que predican una cosa y hacen la contraria (“haced lo que ellos dicen pero no hagáis lo que ellos hacen”); los que presumen de dignidad y de santidad y llevan una vida depravada. “Cuidaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía”, dice el Señor. Y a continuación señala: “No hay nada oculto que no deba ser revelado, ni nada secreto que no deba ser conocido. Por eso todo lo que vosotros habéis dicho en la oscuridad, será escuchado en pleno día; y lo que habéis hablado al oído, en las habitaciones más ocultas, será proclamado desde lo alto de las casas”.

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11.10.18

Llena eres de Gracia

La Virgen María es la llena de gracia. El Espíritu Santo la cubrió con su sombra y concibió al Hijo de Dios. Ella fue elegida por Dios para ser nada menos que su Madre, la madre del Hijo único de Dios: Nuestro Señor Jesucristo. Por eso, Dios la preparó y por ello fue concebida sin pecado original. Quien iba a acoger en su seno al Creador no podía estar manchada por el pecado de nuestros Primeros Padres. Ella nació limpia de pecado. Y cuando llegó el momento, el Señor la pudo llenar de su gracia para que fuera siempre santa e irreprochable.

Pero ¿qué significa eso de estar “llena de gracia”? ¿Qué es la gracia? Como ya casi nadie predica sobre la gracia, este concepto católico parece que ya no está nada claro para muchos. Mi amigo y hermano Alonso Gracián sabe de esto muchísimo más que yo, pero me arriesgaré a meterme en el tema por amor a la Santísima Virgen María.

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6.10.18

Ángel de Luz

San Ignacio de Loyola nos enseña en las anotaciones a sus Ejercicios Espirituales a discernir correctamente: a saber distinguir las inspiraciones del Espíritu Santo y las del Demonio.

En la Contemplación de las Dos Banderas, los Ejercicios nos presentan dos ejércitos: el de Cristo y el de Satanás. Y cada uno, ofrece a sus soldados un discurso:

Considerar el sermón que les hace (el Deminio), y cómo los amonesta para echar redes y cadenas; que primero hayan de tentar de codicia de riquezas, como suele, ut in pluribus, para que más fácilmente vengan a vano honor del mundo, y después a crecida soberbia; de manera que el primer escalón sea de riquezas, el segundo de honor, el tercero de soberbia, y de estos tres escalones induce a todos los otros vicios.

Considerar el sermón que Cristo nuestro Señor hace a todos sus siervos y amigos, que a tal jornada envía, encomendándoles que a todos quieran ayudar en traerlos, primero a suma pobreza espiritual, y si su divina majestad fuere servida y los quisiere elegir, no menos a la pobreza actual; 2o, a deseo de oprobrios y menosprecios, porque de estas dos cosas se sigue la humildad; de manera que sean tres escalones: el primero, pobreza contra riqueza; el segundo, oprobrio o menosprecio contra el honor mundano; el tercero, humildad contra la soberbia; y de estos tres escalones induzcan a todas las otras virtudes.

Cada uno de nosotros tiene que elegir a qué capitán seguir: a Satanás o a Cristo. Atribuyen a San Vicente de Paul esta frase: Nuestro negocio es ganar el cielo. Todo lo demás es una gran pérdida de tiempo. Todo es bueno en tanto en cuanto contribuya a nuestra salvación; y todo es malo, si contribuye a nuestra condenación. Porque nosotros vivimos con la mirada puesta en la vida eterna: en el Cielo; y no en la búsqueda del bienestar, el placer o los honores de este mundo, que es pasajero.

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