En mi último artículo comentaba el escandaloso caso del sacerdote barcelonés Manel Pousa que afirmó públicamente haber pagado abortos y llegué a las tres siguientes conclusiones:

a.- El cardenal Sistach no iba a hacer ningún comunicado público amonestando al citado cura abortista. El sacerdote en cuestión tampoco iba a hacer retractación pública de lo que hizo ni pedirá perdón por su pecado.

b.- El cardenal y el sacerdote han pactado una salida airosa para los dos a su situación, amparándose en los conocimientos canónicos y jurídicos de Martínez Sistach, para que ninguno salga mal parado, y los dos puedan continuar ejerciendo sus cargos como si nada hubiera pasado

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Acabamos de celebrar la fiesta de Sant Jordi, tan típicamente catalana. En la festividad del santo patrón, la Generalitat tiene la norma de condecorar “a aquellas personas que se hayan distinguido en la promoción de la lengua y cultura catalanas, así como por su proyección exterior”. La distinción es impuesta por el Presidente de la Generalitat, celebrándose la ceremonia el día de Sant Jordi.

La condecoración ha topado a veces con algunos patinazos, como cuando fue retirada a Enric Marcó, por haberse inventado su estancia en campos de concentración nazis o cuando el genial Albert Boadella se negó a recibirla porque: “Vaig agrair al tripartit que se’n recordés de mi, però els vaig fer veure que no era la persona adequada per rebre un premi que Jordi Pujol va inflar fins al punt que l’únic que ens podem preguntar avui és qui no té la Creu” (“Quiero agradecer al tripartito que se acordase de mi, pero les quiero hacer ver que no era la persona adecuada para recibir un premio que Jordi Pujol infló hasta el punto que lo único que nos podemos preguntar hoy es quién no tiene la cruz”).

La posesión del galardón concede el derecho a tener esquela gratuita a la muerte del condecorado. Por obra y gracia de la laicidad reinante, actualmente dicha esquela mortuoria carece de cruz. A pesar de distinguirse el premio con conceptos tan poco laicos como una cruz y de Sant Jordi. Así se ha podido ver recientemente, sin cruz, la esquela de todo un Abad emérito de Montserrat.

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Sirva este artículo para los que por razón de edad y formación les resultan totalmente desconocidas las peculiaridades del Régimen político vigente en España hasta 1978, ahora se cumplen 30 años. Pero no sólo. Sirva también para aquellos que haciendo gala de ser “licenciados en Ciencias de la Comunicación” y pues presuntamente periodistas no son más que uno de los tantos y tantos bloggers que circulan por la red. Como yo mismo lo era hasta hace un año, un simple autor de blog. De un blog. Me refiero al De Bello Pallico, que llegó a convertirse, eso sí, en el blog revelación de temática religiosa en lengua española. Así lo calificó la prensa en su momento. Lo digo con orgullo pero sin la más absoluta vanagloria. Pero sí con profunda tristeza para los que acusándome en su día de sensacionalista, llegado su turno, han convertido su blog en un singular ejercicio de amarillismo. Todo vale por intentar salir del socavón, del precipicio.

A esos autores me gusta denominarles “bloggers por el tercio sindical”.

Hay que saber que las Cortes Generales franquistas, órgano capital de representación en la llamada “democracia orgánica” que instaurara el anterior Jefe del Estado en 1942, estaban constituidas por tres tercios de procuradores (hoy llamaríamos diputados) correspondiente cada uno de ellos a los ámbitos del Municipio, de la Familia y del Sindicato.

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Este artículo forma parte de una serie que Dom Gregori Maria está publicando en Germinans germinabit. Para ver la serie completa, haga click aquí

EL FIADOR: HISTORIA DE UN COLAPSO
por Dom Gregori Maria

Siglo XVIII: transformaciones litúrgicas fuera de Francia

En Alemania

La Reforma de Lutero del siglo XVI había sido acogida por aclamación en buena parte de los Estados que conformaban el mundo germánico. Para muchos la consiguiente reforma litúrgica protestante había sido una liberación respecto a las molestas e incomodas prácticas exteriores que imponía el catolicismo.

En los territorios que permanecieron católicos, el celo de los antiliturgistas del siglo XVIII no se orientó hacia la falsificación de breviarios y misales sino que se aplicó directamente a las formas del culto católico.

Hacia finales del siglo XVIII, cuando José II de Habsburgo fue revestido de la autoridad imperial, los planes de los antiliturgistas sugeridos por la triple coalición de protestantismo, jansenismo y filosofía, encontraron su apoyo en los poderes del Imperio. De entrada habían conseguido minar al catolicismo en una gran porción del clero alemán, disolviendo en él la noción fundamental de la Iglesia y la autoridad del Romano Pontífice a través de los escritos envenenados de Febronio y más tarde de Eybel.

José II poniendo manos a la obra, inició en 1781 su serie de reglamentos sobre materias eclesiásticas. Empezó, como siempre se ha hecho, declarando la guerra a las órdenes regulares a los cuales les privó de la exención de impuestos y de los medios materiales para su sustento, a la espera de poder echar mano sobre la mismísima jurisdicción episcopal.

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Hace bastantes años, en pleno y radiante gobierno del aún no cardenal Jubany, en una reunión de arciprestazgo, un sacerdote ya difunto en este momento y a quien recuerdo especialmente por esta frase, hablando de las dificultades de la diócesis barcelonesa, con su voz grave y de manera muy convencida nos dijo: “el problema de Barcelona es una enfermedad”. Nos quedamos callados a la espera de que sería lo próximo que nos iba a decir, esperando, de pronto, un chiste, pero no fue así. Continuando con su tono de voz que se imponía y con su acostumbrada seria jovialidad dijo: “Aquí lo que pasa es que sufrimos de `insuficiencia mitral´”

¡Cuántas veces te recuerdo buen amigo y, por lo menos por diferencia de edad, buen maestro!

Sin entrar en exactos términos médicos, quedémonos en que la insuficiencia mitral es algo que puede llegar a ser grave para el paciente, en este caso nuestra Iglesia de Barcelona. Era evidente ya en aquel entonces que la referencia era clara a la falta de alguien que coronándose con la Mitra, guiara a la diócesis como Dios manda. Cuando la válvula mitral no funciona y cierra adecuadamente la sangre se filtra a donde no debe y, claro, así las cosas no van. Ya en aquel momento se habían filtrado muchas personas no convenientes en la misma Curia por falta de atención y porque el Dr. Jubany quería pasar a la historia, como dijo él delante de mí años más tarde, como un Cardenal benévolo.

Parece ser que la historia se repite, la insuficiencia mitral no se ha solucionado y la cosa es grave porque dicha insuficiencia puede llevar a la calcificación de alguna parte del corazón. Y me temo que eso sí que no se soluciona ni con operación. Se convierte en algo crónico. ¿Será que aún no estamos a tiempo de alguna cura preventiva? La calcificación se da especialmente en pacientes ancianos y nuestra iglesia, anciana por demás, ya lleva muchos años sufriendo, entre otras, esta misma dolencia. Aunque intuyo un grave problema. Pocos son los que quieren hacer un real, aunque doloroso, diagnostico de lo que de verdad está pasando.

Zelo Zelatus Sum Pro Domino

Germinans germinabit