Tenía pensado dedicar el artículo de hoy a la última chorrada de nuestro obispado. Bueno, mas bien de la manera chorra como se ha hecho un desplegable que la Delegación diocesana de Pastoral del Turismo del Arzobispado de Barcelona ha impreso para avisar a los visitantes extranjeros sobre las Misas en francés, inglés y alemán en diversos iglesias de nuestra capital. El artículo tenia que llamarse “Vender al cardenal” pues después de ir abriendo el folleto modelado como un desplegable ¡oh, que intriga! aparece la fotografía de nuestro nunca suficientemente bien amado cardenal.

Una nueva prueba de ese puntillo egocéntrico, por no decir narcisistoide, que gasta nuestro no suficientemente amado Lluís. Hay que reconocer que como producto de marqueting para vender al cardenal no está nada mal: buena gama de marrones, ingenioso desplegable. Por lo que hace al tema de la traducción, el responsable ha ido a aquella academia del famoso chiste donde el recepcionista respondía con un “If, if. Between, between” (Sí, sí. Entre, entre) a uno que llamaba a la puerta preguntando si el establecimiento era o no una academia de inglés. Por lo que hace referencia al festival de errores en la traducción del folleto del año pasado, Prudentius ya dio cuenta de ello. Este año, un I wish and pray God that you be able to keep a good memory of your time spent here with us en la version inglesa me ha llegado al corazón. Podríamos discutir el uso del to be able to para lo que se quiere expresar. Pero hombre, por favor,¡Que no somos sioux! ¡CONJÚGEN EL VERBO!

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Esperando a Obama 

Nuestro nunca suficientemente bien amado cardenal Lluís, cada vez se parece más a ZP. Niega la crisis y espera del exterior una conjunción astral que resuelva todos los problemas internos. Uno, miente compulsivamente remitiendo toda la causalidad de la crisis al sistema financiero internacional. El otro, afirma en sus “visitas” pastorales que el 50% de la juventud de Barcelona participa de algún modo u otro en entidades de Iglesia. Un salto mortal con pirueta final, haciendo pasar al alumnado de la concertada “católica” y los esplais parroquiales como jovencitos de Acción Católica. ¡Vamos arreglados!

Uno, no cambia el rumbo de su política, el otro, ni un ápice de su “pastoral”. Uno se refugia en el búnker de sus inquebrantables, la España de los “Pepiños, Aidos y Pajines”. El otro, la diócesis de los Turulles, Matabosques y Aymares. Impasible el ademán. En los dos casos nos espera una crisis aguda, de duración generacional, porque esto va para largo. La España y Cataluña de la burbuja. De la inmobiliaria y de la teología nacional i/o progresista. Un altísimo directivo de Morgan Stanley, Stephen Roach, lo dejaba claro este domingo en la prensa. Sabíamos [refiriendose al mundo económico] que había una burbuja bursátil a finales de los noventa. Sabíamos que había una burbuja inmobiliaria después y sabíamos que había una burbuja de crédito. Pero Greenspan [el antiguo presidente de la Reserva Federal] negó que eran burbujas. Y se apuntó a la idea de que era la nueva tendencia [de incremento] de la productividad nos haría crecer más. Aquello era basura. Todas las burbujas vienen con nuevas teorías que sostienen que no son burbujas. Nos engañamos. Y el resto del mundo -China, Alemania- estaba encantado de dejarse engañar también y tirar de las burbujas de EEUU. Ahora vamos a pagar un precio muy alto por ello. Pues lo mismo con el progresismo eclesial, pura basura, puro encanto de dejarse engañar. Nos cargamos todo lo bueno que había en la Tradición Católica, un tesoro Sapiencial arrojado a la intemperie. Y ahora nada, por idólatras, burros y presuntuosos.

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Según la nueva edición del Diccionari de construcció patriòtica d’una Església de Catalunya, se define con el término sistaquing la práctica ejercida por los prelados trepa-llepas en las relaciones personales con sus sacerdotes diocesanos que carecen de defensas extraeclesiales, especialmente en el ámbito de su palacio episcopal o en las casas parroquiales, consistente en un trato verbal vejatorio y descalificador, acompañado de profusión de gritos, con la finalidad de amedrentarlos, humillarlos y servilizarlos.

Se imputa como origen psicológico de esta estrategia la propia trayectoria de acceso a los cargos de los propios maltratadores, basada en el reflejo condicionado, también llamado pavloviano, del binomio obediencia ciega a la autoridad / cargos como recompensa. El maltrador proyecta su experiencia vital en las relaciones con sus subordinados esperando de ellos –el dominado- la misma concatenación pavloviana que lo catapultó a él mismo al cargo -dominador-.

Tal como han definido William S. Gilbert y Arthur Sullivan, los procesos de sistaquing suelen generar réplicas, también llamadas ecos turullianos, en forma de discípulos megafónicos que han aceptado con acatamiento servil la humillación del maltratador con el peligro de convertirse en potenciales nuevos maltratadores. Endémica entre los altos funcionarios de la extinta R.D.A. (República Democrática Alemana), se constatan aún casos en la costa meditarrànea central catalana.

Terapia: A diferencia del mobbing y el bullying, de tratamiento más traumático, el sistaquing acostumbra a solventarse con una pastilla de Humildadón-Pro100. Posología: una cada hora durante 1000 días, tomada con la cabeza gacha.

Carta de un grupo de feligreses de Santa María de Badalona a Germinans

Nuestros círculos concéntricos en el Barcelonés Norte, sección Badalona-Centre, nos hace llegar la siguiente carta:

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En la diócesis de Barcelona hemos llegado a la cúspide del esperpento. Antes, toda España nos miraba con admiración por nuestro carácter emprendedor, como el ariete que abría la Península a la europeidad. Ahora somos el hazmerreír del catolicismo peninsular, pura ridiculez. Un catolicismo enfermo en una sociedad de las más enfermas de nuestro continente. Una laicado de lo mas casposo, una juventud agonizante en el materialismo y el hedonismo mas esterilizante. Hay algunas personas y muy pocas instituciones que salen del rebaño, cierto, pero nunca saldrán en la foto. Su labor de hormiga puede pasarnos a menudo desapercibida. Salvo estas minorías, los comedores de alfalfa lo copan todo, todo lo que vive del presupuesto. Nuestra Iglesia diocesana, de tan inculturada a nuestro Principado, se ha acomodado al turulliano “sentir de Barcelona”. Una Iglesia, que salvo voces ahogadas, actúa de incensario de la gran mamarrachada en que se esta convirtiendo nuestra sociedad catalana que “tendrá que arrepentirse no tanto de las odiosas palabras y de las acciones de la mala gente como del clamoroso silencio de la buena gente” (Martin Luther King, Cartas desde la prisión de Birmingham-Alabama).

En Madrid, nuestro adversario (en el sentido más positivo y cordial del término) nos pasa la mano por la cara. En un solo minuto de debate del programa El Gato al agua de Intereconomía (TV) hay más ejercicio intelectual e intercambio de ideas que en todo un año de dogmática TV3. Uno podrá estar más o menos de acuerdo con algunos posicionamientos, pero la libertad y la consistencia de muchos de los argumentos utilizados son de una potencia que colapsan nuestro cerebrito catalán, atrofiado y reducido por la tribu de jíbaros que puebla nuestro sistema educativo, político y mediático. Contrasten la mediocre blogosfera cristiana catalana alrededor del periodistículo.

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Brusty Brustenga, la versión actual y setentona de aquel viejo emperador del Paralelo, desanimado, nos puede dejar. Ya no veremos ese porte cochinero, ese cuerpo jamonero, aquel desfilar con dos pistolones de demagogia, a cada lado de la cintura, con que disparaba a sus adversarios, aquellas lupare cargadas con balas que paralizaban a sus enemigos con gatillo certero.

Han sido muchos años de batallas, de correrías en las manis contra el Régimen. Aquella noche de calabozo en Vía Layetana. Aquella campaña en blanco y negro contra Don Marcelo. Aquellas actuaciones a sueldo de los “vecchi capi della Unione di Preti di Barcellona.” Años de contactos furtivos con los agentes de Don Alberto Manenti, Giorgio Pujolone y Peppino Benetti entre vaso y vaso de grappa invecchiatta in legno marca Il asino catalano, Gran Reserve. Oh! quella polenta tra politica e religione! Dove siete (donde estáis)?

No más chianti escanciado en fiestas con invitados extranjeros in “Colle Biancho”, no mas “pàmpols” (orejones) rojizos encuadrando aquel semblante carnicero, no mas excesos protéicos, no mas chuletones devorados en comilonas conspiratorias en alguna casa parroquial de los “de la colla” montados para programar la asfixia eclesial al cardenal Carles.

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