Tras haberme saltado una entrega por problemas personales, vuelvo a comentar uno de los artículos de la serie de Don César Vidal sobre la maldición que ha supuesto para España el hecho de ser católica.

Lo cierto es que estos comentarios se me hacen bastante pesados, porque D. César ha abandonado ya cualquier pretensión de argumentación lógica o rigor histórico y se ha lanzado de lleno por el camino panfletario de la descalificación universal de todo lo que huela a católico. Es una pena, porque estos temas, tratados seriamente, resultarían muy interesantes, en lugar de convertirse en una pesada serie de acusaciones interminables contra el catolicismo, desprovistas de contexto, equidad, matices y, a menudo, de cualquier fundamento. Sin embargo, como servicio a los lectores y como penitencia por mis pecados, me lanzo una vez más a la tarea de comentar el artículo. :)

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Hay un dicho popular que advierte: “Más vale callar y parecer tonto que hablar y demostrar que lo eres”. Lo mismo podríamos decir de parecer hereje. Es un dicho lleno de sabiduría y no entiendo por qué no lo enseñan como principio fundamental en todas las facultades, escuelas e institutos de herejología de España, por simple instinto de supervivencia. Quizá sea porque la sabiduría, por definición, resulta repugnante para la herejía.

Veamos dos ejemplos de los últimos días.

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Felicidades a todos los participantes. El I Concurso de Arquitectura Acatólica EDF ha estado muy reñido. Algunas iglesias eran realmente difíciles de identificar. De hecho, nadie ha conseguido identificar correctamente todas las fotos. Uno está acostumbrado a ver iglesias feas o feísimas, pero piensa que hasta un arquitecto ateo-borracho-ciego-espiritista obsesionado por el cemento tendrá algún límite… y se equivoca, claro, porque algunas de las iglesias que se ven por ahí necesitarían una dimensión extra para definir su fealdad.

Aquí está el resultado del Concurso, con la puntuación obtenida por cada participante:

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Nuestros lectores nos ruegan incesantemente que convoquemos un nuevo concurso. Hotmail, incapaz de seguir concediéndonos espacio para tantos correos suplicantes nos reclama que contestemos ya a esas peticiones antes de que se sobrecarguen sus ordenadores. ¿Quién no ha visto en la televisión los letreros de los indignados en Wall Street, exigiendo más concursos de Espada de Doble Filo, además de menos duchas y más vacaciones? Teniendo en cuenta todo esto y haciendo gala de nuestra proverbial generosidad, hemos tenido a bien concederles la gracia solicitada.

Dejando ya el Nos mayestático, paso a explicar el I Concurso de Arquitectura Acatólica Espada de Doble Filo. En los últimos días, hemos hablado de iglesias que no parecen iglesias sino, según los casos, cárceles, edificios de oficinas, museos u hoteles. Como la habilidad de los lectores de la Espada de Doble Filo es legendaria, les propongo un concurso en que tendrán que enfrentarse a un arduo desafío: distinguir algunas iglesias modernas de edificios que no son iglesias. En las fotos que incluimos a continuación, hay algunas iglesias modernas y algunos edificios seculares, públicos o privados.

Lo único que hay que hacer para ganar el concurso es identificar correctamente qué fotos corresponden a iglesias y cuáles no. La mayoría de las fotos se pueden ver en grande, pulsándolas. Hay algunos ejemplos fáciles, por tratarse de iglesias o edificios civiles más conocidos, pero otros son bastante complicados. A fin de cuentas, nada se parece más a un horrible edificio profano que una horrible iglesia construida con criterios agnósticos. En cualquier caso, para animar a los participantes, habrá premio: un libro de la Editorial Vita Brevis, a elegir por el ganador.

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La editorial Vita Brevis ha sacado tres nuevos libros. Ya sé que soy parte interesada, al ser uno de los editores, pero creo que son tres libros que merece la pena leer y por eso los traigo hoy al blog.

Un libro de apologética y dos de vidas de santos. Nos hace falta formarnos en la fe y en las razones que la apoyan, pero también contemplar ejemplos auténticos de personas que vivieron la fe hasta el extremo, entregando sus vidas totalmente a Jesucristo. En mi opinión, un católico no debería dejar que pase un mes sin leer al menos una vida de santos: pocas cosas hay que despierten más el entusiasmo por vivir un catolicismo de verdad, sin componendas.

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