Cualquiera que esté prestando atención se habrá dado cuenta ya de que, en el último siglo (y de forma acelerada en los últimos cincuenta años), se ha introducido en el catolicismo una especie de locura suicida. Millones de católicos, incluidos sacerdotes y religiosos, hacen todo lo posible por ser indistinguibles de los paganos, apuntarse a la última moda inmoral y destacar únicamente por su rencor contra todo lo que huela a catolicismo, tradición, moral o doctrina. Aunque nos quejemos de las leyes inmorales o anticatólicas que de vez en cuando se aprueban, lo cierto es que, en Occidente, no necesitamos que nos persigan, porque nos bastamos y sobramos para destruirnos a nosotros mismos.

Lo más increíble es que todo esto sucede ante la pasividad o incluso las congratulaciones de gran parte de los sacerdotes, religiosos y obispos. Cual si se tratara de lemmings, innumerables congregaciones, parroquias, diócesis e incluso conferencias episcopales enteras caminan alegremente hacia el precipicio de su propia extinción, dándose mientras tanto palmaditas en la espalda por ‘lo bien que lo hemos hecho’.

Podría dar literalmente miles de ejemplos, pero creo que bastará tomar uno cualquiera de los que han salido a la luz esta misma semana. Lo traduzco de LifeSiteNews.

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“La cuestión [de la Reforma protestante] enfrentaba a dos grandes fuerzas. En un campo se encontraba el instinto que todos compartimos y que nos dice que Europa es católica y debe vivir como católica o morir; que la anárquica rebelión religiosa era un peligro para nuestro arte, nuestra cultura y aquello de lo que proceden ambos: nuestra visión religiosa. En el otro, había surgido un odio intenso y feroz contra la Misa, el Santísimo Sacramento y la totalidad de la estructura sobrenatural; un odio tal que todos los que lo sentían, a pesar de sus innumerables diferencias, formaban una alianza común. Ese odio se alimentaba de la indignación popular original contra la corrupción del clero y, en particular, contra sus exigencias económicas. Pero el odio era mucho más antiguo que esos problemas del final de la Edad Media; era tan antiguo como la presencia de la Iglesia Católica en este mundo”.

Cómo se produjo la Reforma, Hilaire Belloc