Desde los bancos

Cuando tenía unos diez años, visité París por primera vez, con mis padres. Con aquella edad, me impresionaron Notre Dame, el Sagrado Corazón y pocas cosas más. Como es lógico, una de esas otras cosas fue la torre Eiffel, que para cualquier niño viene a ser como un Mecano o un juego de construcciones de tamaño gigantesco. Recuerdo que lo que más me gustó de la torre fue hacerme una foto con ella, desde cierta distancia, de manera que en la foto parecía que yo, como un gigante, la tenía entre mis manos. Algo tan tonto me hizo darme cuenta de la importancia de la perspectiva y del punto de vista desde el que se miran las cosas. Lo que es enorme visto desde cerca, puede ser pequeñísimo visto desde otro lugar.

Recordando aquella ocasión, he pensado comenzar una nueva sección del blog, llamada “Desde los bancos”. En ella, me gustaría ofrecer una perspectiva muy concreta con respecto a algunas cuestiones parroquiales, de catequesis, liturgia, organización, etc.: la perspectiva de los fieles, lo que se ve desde los bancos. Arquitectónicamente, hay cosas en todas las iglesias que no se pueden apreciar desde el presbiterio, pero sí desde los bancos. Lo mismo, creo yo, sucede en otros ámbitos de la vida parroquial.

Indudablemente, quien mejor conoce una parroquia es su párroco. Él tiene, además, la gracia de estado dada por Dios para dirigir la parroquia, en nombre del obispo. Sin embargo, los fieles tienen su propia perspectiva sobre muchos asuntos, que, a menudo, es complementaria a la de los sacerdotes. Hay cosas que generalmente sólo las nota un laico, desde el mal aliento de un confesor hasta el hecho de que las cinco iglesias del barrio tienen sus Misas a las mismas horas. Como la mayoría de mis lectores son laicos, espero que puedan ofrecer, al tratar estas cuestiones, el punto de vista desde su propio banco, de manera que, entre todos, podamos aportar ideas valiosas para tantos sacerdotes que dan la vida por nosotros en las parroquias. Me consta que muchos sacerdotes leen el blog, así que puede que encuentren sugerencias prácticas que les sirvan de ayuda.

Como comienzo de esta sección, voy a señalar algo muy sencillo, que me sugirieron algunos lectores en el post de ayer, en relación con las partidas de bautismo y otros certificados que se dan en las parroquias. A menudo, para los párrocos, las partidas de bautismo, certificados de matrimonio canónico, etc. son algo rutinario y más bien pesado. Generalmente, no se dan cuenta de la complicación que suponen para las familias. En esta época de grandes ciudades y mudanzas frecuentes, a menudo los padres no se acuerdan de dónde exactamente se bautizaron o confirmaron los hijos. En algunos casos, las parroquias desaparecen o se fusionan, lo cual complica aún más buscar las propias partidas. Hace poco, mi padre intentó conseguir su certificado de bautismo y, finalmente, tuvo que desistir porque, tras el cierre de la capilla de la clínica en la que se bautizó y el supuesto traslado de sus registros, se perdía la pista de su bautismo.

A este respecto, un lector, Jaime, hablaba ayer de la estupenda idea de un párroco granadino de dar a los niños un “carné de bautizado” plastificado. Ese carné, firmado y sellado por el párroco, servía, por ejemplo para los niños que hicieran posteriormente la primera comunión en otras parroquias, de manera que ya no era necesario pedir un certificado especial que probase que estaban bautizados. Además, con ello, conseguía que los niños, al crecer, tuvieran algo físico y material que les recordase el hecho de que estaban bautizados.

De todas formas, como señalaba otra lectora, Isabel, ni siquiera es necesario inventarse algo, como hizo ese párroco. La Conferencia Episcopal tiene editado el “Libro de Familia Católica”, creado por las comisiones episcopales de Apostolado Seglar, Pastoral y Liturgia. Este Libro, similar al Libro de Familia civil que todas las familias tienen en España, se debería recibir, en principio, al casarse. En ese momento, se inscribe el matrimonio de los padres y, después, se lleva a la parroquia para inscribir los bautismos, primeras comuniones, confirmaciones, matrimonios, ordenaciones, fallecimientos y traslados de parroquia de los miembros de la familia. No es algo especialmente reciente. Según he visto en Internet, en España existe al menos desde los años sesenta.

Al estar sellado por el párroco, el Libro de Familia Católica se puede utilizar como certificado y prueba de esos bautismos, matrimonios, etc. Es válido para recibir la primera comunión y la confirmación. Por lo que he leído, puede ser aceptado incluso por el Registro Civil para rectificaciones, como prueba de las circunstancias que reseña. No es válido, sin embargo, para casarse, ya que en ese caso el certificado tiene que ser específico para ese fin, pero al menos sirve para encontrar fácilmente la parroquia en la que uno se bautizó.

Por otra parte, en el ejemplo que he encontrado en Internet, bastante antiguo, el autor había aprovechado sabiamente para incluir una serie de consejos importantes relacionados con los sacramentos, como la obligación de bautizar a los niños, la importancia de recibir la confirmación, la edad para la primera comunión. También animaba a llamar a un sacerdote en caso de enfermedad grave para recibir la Unción de enfermos y, algo que apenas se suele decir hoy en día, a orar por los difuntos. Además, como sucedía con el “carné de bautismo” granadino, puede constituir un recordatorio físico de las realidades espirituales a las que se refiere y los padres pueden utilizarlo incluso para catequizar a los hijos sobre este tema, explicándolos dónde y cuando se bautizaron, o para hacer una pequeña celebración o una oración especial en los “aniversarios de sacramentos” de cada miembro de la familia.

No sé si este libro existe en otros países, pero creo que sería una buena idea introducirlo en los que no lo conozcan. En España, aunque en varias páginas webs diocesanas se hace mención al Libro de Familia Católica, no creo que sea muy común. Yo, al menos, nunca he visto uno. Creo que podría ser una buena idea para las parroquias que no lo utilicen. Exigiría poco trabajo (algo de agradecer para nuestros párrocos sobrecargados) y quitaría preocupaciones innecesarias a las familias. Y, además, contribuiría, aunque sólo fuera un poco, a subrayar la identidad católica de nuestras familias, algo que es especialmente importante en nuestro tiempo.