En la audiencia de este miércoles, el Santo Padre ha terminado con un recuerdo para la Iglesia en China:

El 24 de mayo, los católicos en China rezarán con devoción a la Santísima Virgen María, Auxilio de los Cristianos, venerada en el Santuario de Sheshan en Shanghai. En la imagen que domina el Santuario, María sostiene en alto a su Hijo, presentándolo al mundo con los brazos abiertos, en gesto de amor y misericordia. También pedimos a María que ayude a los católicos a ser siempre testigos creíbles de este amor, manteniéndose unidos a la roca de Pedro sobre la que está edificada la Iglesia.

Un recordatorio del próximo día 24 que Benedicto XVI sugirió en la carta de 2007 a la Iglesia en la República Popular China como de especial oportunidad:

Queridos Pastores y fieles, el día 24 de mayo, que está dedicado a la fiesta litúrgica de la Santísima Virgen María, Auxilio de los Cristianos —y que es venerada con tanta devoción en el santuario mariano de Sheshan en Shanghai—, podría llegar a ser en el futuro una ocasión para los católicos de todo el mundo para unirse en oración con la Iglesia en China.

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A veces, sólo a veces, no nos estremecemos con un bautismo «normal», una confirmación, un matrimonio cristiano, una ordenación, una profesión, un…. Chesterton decía que «vulgar es el que pasa junto a lo sublime y no se da cuenta» (creo que es textual).

Todos los días ocurren cosas maravillosas en la Iglesia, caricias del Espíritu Santo. En 1º de mayo, fiesta de San José Obrero, se inauguró el primer convento contemplativo desde la época de Mao, los creyentes en el ateísmo se toman estas cosas en serio y «ven su peligro». Son malos, pero no vulgares.

La comunidad es pequeña, tres religiosas: Sor Niu, Sor Shi Kemin y Sor Wang Li. Seguirán la Regla de San Agustín y atenderán también a ancianos y enfermos. Como señala Sor María Niu Shufen:

El monasterio no es fruto de mi trabajo, sino fruto del trabajo de Dios, Él se ocupa de todo, desde las cosas más pequeñas hasta de las más grandes

«El Jardín de San Agustín», la verdad es que los nombres chinos tienen su aquel, está en Lintou, en la diócesis de Taiyuan. El obispo, Giovanni Battista Wang Jis, no pudo presidir la ceremonia por problemas de salud, pero acudieron 50 sacerdotes de 8 diócesis, más de 1.700 personas entre las que estaba el Secretario Local del Partido. Seguro que Mons. Wang, ofreció aquello especialmente, ha sido empeño suyo, conocedor en propia carne de la vida contemplativa. Pasó 20 años en prisión de los cuales 10 de aislamiento absoluto. Aislamiento externo, porque le sirvieron para estar muy pegado al Señor.

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El «paraíso socialista» en estado puro. El resultado previsible de todos los ejercicios de ingeniería social. El gobierno de la ciudad de Wuan –7 millones de habitantes– ha presentado proyecto de ley que obligará a pagar multas a las mujeres que den a luz fuera del matrimonio o que se queden embarazadas de hombres casados.

Según la Oficina de Planificación Familiar el objetivo es reducir la natalidad, ya no basta con obligarte a tener un solo hijo y tener abortar los siguientes (eso que suelen contar los abortistas de que nadie te obliga).

La reacción de distintas organizaciones de Derechos Humanos ha sido fulminante, alertando especialmente de que la medida incrementará el número de abortos y de bebés abandonados.

Más que «deslizamiento por un plano inclinado ético» podemos hablar del precipicio moral al que se enfrentan las sociedades que han sido sometidas a muchos años de socialismo. El desprecio por el hombre de estas ideologías que se autodenominan humanistas es manifiesto. Eso sí, un desprecio al que no se le puede reprochar incoherencia, percute siempre e inmisericordemente sobre los más débiles: niños y mujeres.

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Una vez más las leyes impresas en la naturaleza ponen los delirios del hombre en su sitio. Según cuenta NYT (vía Aceprensa), en China los mayores de 60 años suman 185 millones (la población total de Rusia es de 142 millones). Las estimaciones para 2050 es que se tripliquen. Debido a la ingeniería socialista en más de la mitad de los hogares, el 70% en algunas zonas, los matrimonios mayores viven separados de sus hijos. Pocos hijos por «la política de un solo hijo» e hijos lejos por las migraciones forzosas.

El paraíso de la izquierda se desmorona, el gobierno socialista chino está preocupado: no tiene cómo atender a tantos ancianos. En un primer momento está intentando «concienciar», típico palabro de la progrez. Ha decidido adaptar a los nuevos tiempos «Los 24 parangones de piedad», una recopilación de cuentos tradicionales chinos en los que en la moraleja se pone de relieve el amor de los hijos por los padres: la mujer que se rebana el hígado para alimentar a la madre, el que se vende como esclavo para pagar las exequias del padre…

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Hay veces en las que es desgraciadamente fácil viajar con la imaginación a la vida de los Primeros Cristianos (y segundos, y terceros y del siglo XX y del XXI).

No se sabe nada del obispo Thaddeus Ma Daqin desde el 7 de julio. El nuevo obispo auxiliar de Shanghái ante 1.200 personas expresaba su intención de dejar los cargos de la «Iglesia patriótica china». Arrancó aplausos entre el pueblo y un calentón considerable en las autoridades. En principio era un obispo ‘acordado’ entre el Vaticano y el gobierno chino. Una vez consagrado, Ma, ha querido dejar claro que es un «sucesor de los apóstoles», sin más ataduras.

Según informa Eglises d’Asie, la ceremonia de ordenación episcopal está «bajo sospecha de haber infringido gravemente las reglas de la Conferencia episcopal de China a propósito de la ordenación de obispos». Informaciones provenientes de Shanghái precisan que los obispos que estaban presentes en la catedral el 7 de julio son objeto de la investigación; cinco de estos seis obispos han sido convocados a Pekín para ser interrogados.

Ayer por la noche 800 católicos chinos con el Cardenal Zen a la cabeza llenaban la Iglesia de Santa Margarita (Hong-Kong) para una vigilia y una misa en la que pedían –los medios sobrenaturales primero– por la pronta liberación de Ma Daqin y de otros clérigos encarcelados y desaparecidos, entre ellos el obispo Cosme Shi Enxiang de Yixian (Hebei) y el Vicario General, P. Lu Genjun de Baoding (Hebei).

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