¿Será este el gran avivamiento del que hablaban los evangélicos en los 90?
Durante mis ocho años largos como cristiano evangélico, tipo pentecostal moderado, una de las constantes que me encontré en el ambiente en que me movía era la del anuncio “profético” de un gran avivamiento en España. Sería muy prolijo explicar en un post como este en qué han consistido los “grandes avivamientos” (the great awakenings) en el protestantismo evangélico anglosajón desde el primero que se reconoce como tal, en la tercera década del siglo XVIII, hasta ahora. Baste decir que suponen una especie de “revival” del sentimiento y práctica religiosa, fruto de conversiones en masa al cristianismo (los famosos “born again") producidas por predicaciones “ungidas".
El caso es que en nuestro país, por razones históricas y sociales prolijas de explicar, el protestantismo evangélico ha contado con una presencia mínima en la sociedad, dándose la paradoja de que nuestro país tenía menos porcentaje de evangélicos “nativos” (o sea, españoles) que muchos países musulmanes donde la predicación del evangelio está penado con la cárcel e incluso la muerte. La llegada de la democracia y la libertad religiosa no supuso el cambio radical que algunos de los grandes “dinosaurios” del protestantismo español pensaban.
Sin embargo, la llegada masiva de inmigrantes de Hispanoamérica está cambiando, y no poco, las cosas. Entre los que ya vienen siendo evangélicos y los que acaban dejando el catolicismo para integrarse en congregaciones evangélicas, en su mayor parte de corte pentecostal, el número de protestantes en este país se está disparando. De tal manera que, como informa hoy el Abc y recoge Religión en Libertad, en Barcelona ya hay casi más templos evangélicos que parroquias católicas. Algunos barrios de la Ciudad Condal cuentan ya con más lugares de culto protestantes que católicos.
Habrá quien piense en Cataluña aquello de “éramos pocos y parió la abuela". Yo más bien pienso que se cumple aquello de “os digo que, si ellos callasen, gritarían las piedras” (Luc 19,40). Mientras unos callan, pendientes de mantener un status quo en base a sonrisas, apaciguamientos institucionales, progresismos de salón, monolinguismo impuesto, espiritualidad oenegista de baja calidad, etc, otros van y predican en la lengua del inmigrante un evangelio directo, que busca la conversión rápida y que ofrece un calor humano ausente en gran parte de las parroquias católicas.
Lo fácil, lo cómodo, lo irresponsable es acudir a la vieja excusa de llamar sectas a los “hermanos separados” que hacen lo que los católicos no hacen. No diré que no haya sectarios en grupos pentecostales extremos, pero la inmensa mayoría son, simple y llanamente, protestantes evangélicos de moral conservadora. Y, por lo que yo sé, sólo kikos y carismáticos se ocupan de buscar de forma directa y masiva la conversión de aquellos que han abandonado la fe del bautismo o la siguen de forma muy superficial. Pero en Cataluña no abundan ni kikos ni carismáticos.
Siempre he dicho que prefiero un evangélico practicante a un católico bautizado alejado completamente de la Iglesia. El primero es cristiano por convicción. El segundo no lo es, o lo es en un sentido muy laxo. Más que ante un gran avivamiento evangélico en Barcelona, y quizás pronto en el resto de España, estamos ante un gran decaimiento del catolicismo en Cataluña. La llegada de savia episcopal nueva a algunas diócesis puede parar la sangría a medio-largo plazo. Pero precisamente esa savia nueva es la que no existe al frente de la diócesis catalana más importante. Y aun así, nadie se olvide de que los buenos obispos pueden hacer muy poco por sí solos si los fieles no se conciencian de que tienen que ser verdadera luz del mundo y sal de la tierra.
Luis Fernando Pérez Bustamante
49 comentarios
Un estudio de la Univ. Fco de Vitoria dice que el 25% de inmigrantes pierde la fe en los 2 primeros años de llegar a España. Ellos quieren ser como los nativos... y los nativos son tibios u hostiles a la fe en Cataluña.
Los evangélicos tienen congregaciones pequeñas, donde se conocen por el nombre, rezan unos por otros, saben quién tiene a su madre enferma, etc... Los que ya eran evangélicos en Latinoamerica o el Este lo mantienen. También se apuntan a ellos alguno católicos sudamericanos, pero no hay ningún "avivamiento" entre catalanes (sean castellanohablantes o catalanohablantes).
La Iglesia catalana casi no hace el esfuerzo EXTRA que se necesita para mantener la fe del emigrante hispano en territorio frío y hostil.
En el link que pongo hay un artículo de ForumLibertas sobre la frialdad de la Iglesia ante los hispanos que llegan, que por sus horarios y cambios de trabajo y domicilio tienen más dificultades en integrarse.
Muchos a veces eran líderes de grupos kikos o scouts en Sudamérica pero en Barcelona se desmovilizan.
Las conmgregaciones evangélicas hispanas, africanas, etc... saben recuperar estos líderes y ponerlos a dar fruto.
1. De acuerdo:
Realmente es verdad que algunos sacerdotes creen que la Misa debe ser academia de idioma para los inmigrantes y, así, les invitan a "buscarse la vida". Aunque tampoco creo en fomentar guettos con "misas para". A mi entender la solución pasa por ofrecer el 50% de misas en cada idioma y que sean tanto para los de aquí como para los de allí.
2. Desacuerdo:
Las cifras siempre son utilizables para nuestros intereses. Por un lado contamos todos los templos protestantes y, por el otro, solo contamos las Parroquias Católicas. Es decir, no se contabilizan las iglesias y capillas no parroquiales donde hay misas dominicales e, incluso diarias. Así, no entran en la comparación iglesias de congregaciones religiosas que, al contar con más sacerdotes, más misas celebran.
Veamos, pues, como no se contabilizan, por ejemplo:
- La Iglesia de los Redentoristas de la calle Balmes
- La de los Salesianos de la calle Sepulveda
- La de los Misioneros del Sagrad0o Corazón, colegio San Miguel, de la calle Rosellón
- La de los Jesuitas de la Calle Caspe
- La de los Dominicos de la calle Ausias March
- El templo del Tibidabo
Y así podríamos seguir con santuarios, templos, capillas, colegios, hiospitales...
Y también podríamos decir que en la mayoría de los templos evangélicos sólo se celebra un culto mientras que en muchas parroquias o en todos los templos arriba citados se celebran cada domingo de cuatro a ocho misas.
Por todo lo expuesto creo que, en justicia, se ha de reconocer que, si bien el aspecto de acogida es mejorable en nuestras comunidades, la comparación que se hace entre el número de templos no es del todo correcta. Creo que se merece una rectificación respecto a ese aspecto que, no es descabellado decir, distorsiona la realidad.. Al menos así lo veo yo.
Por cierto, pareces algo despistadillo. Aunque lo fui, no soy evangélico sino católico.
El nacionalismo jamás hara misas mitad y mitad.
Y no digamos las facultades del Teologia, etc de seminario, siempre en catalán. He asistido a cursos en el CEP donde a el profesor castellano hablante los alumnos (menos yo) le "animaban" a que hablase en macarrónico catalán, patético.
Asi nos va.
Max, todavía hay más católicos practicantes en Barcelona que evangélicos. Eso está claro. Tan claro como que si no cambian mucho las cosas, en unos años será al revés. Ya puse en spam el blog de quien ya sabes.
Fleming, gracias.
Miki, oración siempre. Acción, también.
Aunque tienes razón, también es verdad que la tendencia está cambiando. Como muestra mi parroquia:
- Misas de Diario
Lunes, miercoles y viernes por la mañana en castellano y por la tarde en catalán.
Martes y jueves bilingües tanjto las de la mañana como las de la tarde.
- Misas del sábado
Tanto por la mañana como por la tarde bilingües.
-Misas del Domingo
De las cuatro Misas, dos en castellano (una de ellas la Misa Familiar para catequesis y jóvenes) y dos en catalán.
-Celebraciones únicas:
La fiesta patronal, la Misa del Gallo, la Semana Santa...todas las celebraciones bilingües.
Y un bilingüismo efectivo, no testimonial.
Y respecto a las catequesis:
-En Primera Comunión: grupos en castellano y en catalán
-En Postcomunión(4 grados) y Confirmación(2 grados): como son grupos únicos, es decir, sólo hay un grupo de 1º de Postcomunión, uno de 2º, uno de 3º...pues la catequesis, por respeto a los castellanohablantes y, en especial, alos venidos de Latinoamerica o Filipinas, pues los grupos son en castellano.
Lo mismo pasa con el grupo de jóvenes, con procedencias de Perú, Venezuela, Italia...
Y respecto del profesor del CEP, seguramente no lo hacía tanto por la presión de los alumnos como por la presión del centro de estudios. Pero también sabes que algunos damos nuestras clases, conferencias y charlas casi siempre en castellano (y el profesor en cuestión también lo hace fuera de allí).
En mi caso, si los organizadores me invitan a hacerlo en catalán, aún así, pregunto antes si todos los presentes no tienen dificultad alguna. Y, por supuesto, si la hay, aunque solo sea de uno, pues se imparte en castellano y en paz.
Bueno, ya sé que te debo una llamada para ir a rezar juntos y luego, si quieres, charlar un rato. Me dijeron que andaban con algún achaque (y quien no). Pero viendo que estás en plena forma de este mes no pasa que podamos rezar juntos a la Siempre Virgen María.
Un fuerte y fraternal abrazo en Cristo.
. en fin caridad y mucho trabajo decalle y mas colaboracion de los fieles catolicos
Sí que han llegado, sobre todo a la costa. Lo que pasa es que se les nota menos. Hay que entender que parten de muy abajo.
En 5 años España contará fácil con un 5-6% de evangélicos hispanohablantes, entre españoles y residentes. No meto en la cifra a los protestantes europeos, que en el caso de británicos y alemanes son muchos también.
laborables san Jordi 100%, san Miquel dels sants 100%, Sta maria de gracia 100%, sta teresita 100%, josepets 100%, mare de Deu del coll 100%, san Carles borromeo 100%, san Raimundo de peñafort 100%.
Veo que en tu parroquia es el 50 % felicidades.
Un dia es en catalan y el otro dia en castellano, los sabados hay 2 la primera en catalan y la segunda en castellano. El domingo tambien hay 2 la primera en catalan y la segunda en castellano esto en Barcelona.En la iglesia de Belen tambien hace en catalan y en castellano. Y nosotros vamos a las 8 de la noche y es en castellano.
Una pregunta: realmente nuestra diócesis de Barcelona es merecedora de ser premiada con un obispo cardenal. Las formas y las apriencias aveces tienen su importancia. No pensaba yo que los catalanes fuésemos tan cansinos.
Nos falta sangre nueva.
Salud
He copiado ese párrafo porque me parece muy bueno, como todo el artículo. Pero además tengamos en cuenta que los verdaderos evangélicos creen a fondo en la Sagrada Escritura y no la tergiversan como tantos sapientísimos progres que se consideran " iniciados " en los sagrados misterios destruyendo todo: la aparición del ángel a María, los milagros de Jesús, la resurrección como hecho histórico, etc... Conozco a personas que han perdido completamente la fe porque se la han destruido con estas teorías. Y que nadie me fastidie diciendo que defiendo la fe del carbonero. Lo que no defiendo es la " fe " de los herejes que se van cargando todo en cuanto hemos creído. ¡ Como éramos y somos tontitos !
Os recomiendo que le echéis un vistazo a la viñeta de hoy de "Cuatro rayas mal hechas".
La masa sigue siendo igual de ígnara que hace dos siglos, por mucho Internet, Ipods, viajes al Caribe o gimnasios existan. La gente necesita aferrarse a lo mítico, a la superstición, necesitan que les digan que hay un espíritu que vela por nosotros, adoran las criaturas mágicas y los relatos fantásticos.
El catolicismo, el de verdad, no es esto. En la edad de la superchería el catolicismo lo tiene complicado. Pero como siempre la luz de la Verdad resplandecerá sobre las tinieblas de la mentira.
Y una cosa es la interpretación literal y otra el exceso contrario, que ahora triunfa como el gran descubrimiento. Y como si los demás fuéramos idiotas por no haber estudiado ese conocimiento tan " puesto al día ". Pues claro que lo hemos estudiado. Pero no nos ha engañado, gracias a Dios.
A mí por ejemplo, no me dijeron tal cosa.
El "altar call" por lo general no tiene nada de anticatólico en su contenido. Billy Graham, que es el predicador con más éxito de las últimas décadas, se llevaba bien con Juan Pablo II. Es decir, no se puede simplificar el tema.
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Luis Fernando, ¿esa preferencia es como sujeto de evangelización, verdad?
O por decirlo de otra manera, si un católico va a dejar de serlo, es preferible que se mantenga como cristiano, aun en una comunidad protestante, que se aparte totalmente de Cristo.
O sea: ¿Sería preferible que los malos católicos se convirtieran en buenos protestantes?
El verdadero problema sigue siendo la secularización de la sociedad católica (empezando por muchos presbíteros, por desgracia). El fenómeno, aparentemente contradictorio, de los bautizados-no-católicos. Para eso la solución es un renacer espiritual español a gran escala: limpiar de una vez los restos de teologías progres y liberacionistas-materialistas, que aún quedan en muchos seminarios, parroquias y facultades de teología y que agostan la fe en los grupos de cristianos, a base de rebajarla, aguarla y, en el fondo, negar sus bases trascendentes, convirtiéndolos en ONG o grupos de agitación y propaganda neomarxista. En vez de haber sido esas personas y grupúsculos cripto-herejes expulsados por sus obispos, se les ha dejado vivir (¿miedo?¿complicidad?), hasta que han producido la esterilidad y la sequía total, y muchos mueren de puro viejos, tras haber triunfado en su destrucción del espíritu religioso y mártir que siempre tuvo la Iglesia en España.
La solución de futuro es una religiosidad de tipo neocatecumenal o carismático, como muy bien has dicho. Que la fe nos queme por dentro de nuevo. Si no lo hacemos nosotros, nadie lo va a hacer. Eso es algo que las antiguas generaciones de obispos, acostumbradas a tocar poder (primero con Franco, luego haciéndose fotos como "coatures de la transición"- transición a la degeneración y la impiedad, digo yo) no entienden., aunque entre los obispos más jóvenes empiezan a verse signos positivos de renacimiento. La renovación comienza por volver a ser como las primeras comunidades de cristianos: creyentes sinceros y formados, coherentes con nuestra fe, testigos de Cristo y mártires ante el poder cuando este quiere expulsar a Dios de la vida pública.
A mí también me pasa que "siento" que prefiero un buen evangélico que un mal católico. Ocurre que no me fio de mis sentimientos. En la hora de la muerte, el mal católico acabará acordándose de la Madre de Dios quizás un segundo y pidiendo la confesión. El protestante convencido seguirá cometiendo herejía. ¿Qué es mejor?
Un católico tibio, o frio, es eso. Convertido en evangélico es un hereje, pecado Capital contra la Fe. El odio a la Iglesia Católica - Cuerpo de Cristo, su Esposa en las Bodas del Cordero- es muy posible porque todos sabemos que se inocula eso de la Gran Ramera a casi todos ellos. A todos no, pero sí a montones. Aunque sólo sea una vez, para dejar la semilla esa siempre presente. No te lo espetarán, pero lo pensarán, porque es la lectura obvia de la Biblia desde sus convicciones.
No digamos respecto de la Santidad de María.. las cosas que se pueden oir. Lo que eso ofende a Dios, que le menten a su Madre, no quiero ni imaginarlo.
El católico infiel está en pecado y no recibe los sacramentos, esos por los que murieron tantos mártires. Los evangélicos por contra degradan el más importante para la Vida. Y se ríen de la Confesión.
No nos salvan nuestras obras, sino los sacramentos, el medio usado por Dios para hacer efectiva la salvación por su Cruz. Ojito con eso, que nos olvidamos demasiadas veces.
Es cierto, muy cierto, que también hacen muchísimo bien, y que su fervor es patente, pero no dejemos de meditar en la profundidad de lo que decía Sto. Tomás de Aquino (creo que era él):
La corrupción de lo mejor, es lo peor.
Que sentencia tan dura y que da para meditar (era algo así). Por eso digo que esa aseveración, que yo he hecho tantas veces antes, ahora la dejo en cuarentena.
Baste con decir que si se deja a las ovejas sueltas, o vienen los lobos y se las comen, u otros pastores las pastorean. Pero esos, no son los del Buen Pastor, por mucho que se empeñen.
Juan Pablo II directa e indirectamente, no paró de hacer llamadas en Cataluña contra el nacionalismo. Lo detestaba. Lo que hacía la Iglesia en Cataluña era silenciar todas esas cosas, como si el Papa no hubiese hablado. Así que el tema del nacionalismo sí es grave. Pero no lo es todo, la otra parte es el tonto-progresismo. Juntas las dos y tienes el cataclismo. El nacional (tonto)progresismo. No da más de sí.
Deja a Franco en Paz, porque desde Roma le hicieron la vida imposible en los últimos años, nombrando Obispos progres (y recordemos lo de setién, al final Franco estaba mejor informado). Todo parece ser el mal asesoramniento de S.S. Pablo VI en este asunto.
Ahora bien, dicho esto, la Iglesia Católica española hizo lo que debía hacer durante la Transición. Una todavía inmensa cantidad de católicos tenían a la Iglesia por referente. Y había que lograr la reinstauración de la monarquía en Paz. Mejor o peor, lanzaron ese mensaje. Y tenían que aparecer con "el poder", como tú dices, por responsabilidad y deber de servicio.
Así que no critiquemos todo por criticar. La mayoría hacen las cosas porque creen que es lo que conviene en ese momento, aunque se equivoquen. Ninguno conocemos el futuro. Lo mismo que me puede pasar a mí o a tí.
En la hora de la muerte, el mal católico acabará acordándose de la Madre de Dios quizás un segundo y pidiendo la confesión. El protestante convencido seguirá cometiendo herejía. ¿Qué es mejor?
Dos cosas. Eso de que en la hora de la muerte el mal católico acabará acordándose de la Madre de Dios es una suposición. Habrá casos que sí y casos que no. Sin embargo, es bastante probable que el protestante convencido acabe acordándose de Cristo en dicha hora. En todo caso, será Dios quien decida el destino final de unos y de otros.
Salvo excepciones, la Iglesia Católica en España no sabe qué hacer con sus hijos que llegan del otro lado del charco.
Hasta el mal católico recibirá un santo Sacramento en la hora de su muerte, aunque no se acuerde de nada. Eso salva, casi seguro. Porque le salva la Fe de la Iglesia y la Caridad del propio sacerdote, que es el Tesoro de la Iglesia, la Comunión de los Santos.
El muerto es un perdido a quien salva las gracias de otros.
El protestante se acordará de Jesús sí. Y el arriano, y el New Ager y docetista y el otro y otro.
Pero ninguno de ellos recibirá la Salvación que sólo da la Sangre de Cristo a través del sacramento.
ninguno de ellos tendrá NADA que le garantice su salvación salvo su propia convicción de que su fe personal ya le salva.
Queda expuesto a la misericordia de Dios exclusivamente, en la que por otra parte yo también confío, porque la Iglesia Católica reza por ellos y le aplica gracias. Lo mismo que hacemos con los malos católicos. De todas formas, ya te digo que que mis "sentimientos" acaban siendo los mismos que los tuyos. con un prote se puede hablar de Dios buscando la Verdad, con un mal católico es que hasta le molesta esa conversación.
En cualquier caso, la corrupción de lo mejor, es lo peor. Lo repito para meditación.
Tampoco es que me vaya a poner ahora a negar aquello de "extra ecclesiam nulla salus", pero que la gracia de Dios puede darse fuera de la administración "física" de los sacramentos es algo que está aceptado por la propia Iglesia. Y un acto de contricción perfecto vale para salvarse
Uno no es salvo por recibir el bautismo, sino porque el bautismo garantiza que Dios aplica unas gracias que limpian el alma de pecado original. Es esa limpieza la que nos da la salvación.
Dicho de otro modo, ningún musulmán se salvará si no ha sido "bautizado" antes, y sin duda confiamos en la salvación de muchos. Y se salvarán porque Dios, por otra vía les "bautizará" limpiando el estigma de su alma, pero no serán "bautizados" no recibirán ese rito.
El rito garantiza, por promesa de Dios, esa salvación, y no depende de la fe personal (caso niños), sino de la Fe de la Iglesia.
El musulmán, lo mismo que el prote o el budista, queda a expensas de la misericordia de Dios. O a su predestinación.
Tanto da que la herejía del arriano o del prote sea esta o aquella. Da igual, es pecado tremebundo contra la Fe. Pecado de infidelidad absoluto. Más o menos...¿Que más da? depende del "maestro" que les toque en suerte y le enseñe las pamplinadas pertinentes. Obviamente, es peor asesinar a 1000 que a uno. Pero asesinar a uno ya te vale para condenarte. La diferencia irá en las penas. Lo mismo con los herejes. ¿Herejía más gorda o menos gorda?. Qué más da. A mí personalamente (cero valor mi opinión) me ofenden mucho más la ingratitud y hasta insultos a la Madre de Dios de los evangélicos que doctrinas sobre la Trinidad que al fin y al cabo son más que complejas para cualquier fiel. Sin embargo, son más graves contra la Trinidad según la doctrina. Por eso digo que no me fio de mis "sentimientos" con los evangélicos.
Insisto, y lo hago para mutua meditación, que el católico atontado o descreído recibirá un Sacramento salvador. No por sus méritos, sino por Gracia de Dios que le pondrá vía misteriosa Providencia un sacerdote ante el lecho de su tumba que se lo administre. Por la Fe y las Obras de la Iglesia (quizás los rezos de su madre, de un profesor suyo hace decenios, una buena chica creyente que se enamoró de él y ofreció penitencia..etc, a saber qué tocó el corazón de Dios).
Sobre los "actos perfectos de contrición" en evangélicos o demás herejías, yo no he leído nada al respecto en el Magisterio. ¿Donde viene?..jejeje. Así que sólo opino que "queda a la misericordia de Dios".
Como el arriano, el budista o el New Ager.
¿Queremos salvarlos?, pues a rezar por ellos todos. Y así nos salvaremos todos nosotros también. Por mediación de la Iglesia, y de la Santa Madre de Dios, mediadora de todas las gracias.
Hasta los musulmanes le tienen más respeto y veneración que muchos, muchísimos, evangélicos. Lo que son las cosas, oye.
¿Es pecado negar la Fe de Cristo, el poder concedido a sus Obispos, a Su Iglesia etc?¿Se peca contra la gratitud debida a María Santísima y no digamos ya si encima se la mundaniza para "fastidiar " a católicos?¿Se peca llamando Ramera a la Esposa de Cristo en sus Bodas? ¿Se peca vituperando a los cristianos que son fieles a Jesucristo desde 2000 años?, ofendiendo a la Eucaristía, a todo lo santo del templo... etc, etc.
¿Se peca de soberbia y vanidad cuando se piensa que uno se salva por su "fe personal" y sola en Cristo despreciando los méritos de los Mártires y Santos que nos precedieron?
Etc, etc, etc.
Dime LF..¿De verdad puede un prote hacer un acto de "perfecta" Contrición de pecados?
Yo creo que no. Se salvarán sólo por un sacramento si acaso, ese que llaman el octavo, la ignorancia insuperable... el que más salva de todos. No será por ningún acto "perfecto" de Contrición.
Creo que con eso ya te he respondido.
Te conozco desde hace años en los foros. De tu catolicidad y de tu desgastarte por la causa de Cristo no tengo duda alguna. Has sido ejemplo para mí y muchos otros. No sabes el bien y cuánto fruto desconocido para ti has dado con tu labor. Te debo mucha gratitud personal.
No va por ahí la cosa, sino, como te digo, porque siento y me pasa lo mismo que a ti. Y eso por el cariño cogido a tantos protes con los que nos desgastábamos en determinados foros. Pero me quiero agarrar sólo a la doctrina para ir por el camino estrecho. Y la doctrina dice lo que dice. Lo demás son puertas abiertas, que la misma doctrina deja abiertas, son legítimas, pero desconocidas.
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