Benedicto XVI está en Asia menor, tierra privilegiada por recibir la evangelización de San Pablo. Tierra donde está asentado el Patriarcado de Constantinopla, "primus inter pares" en las iglesias ortodoxas. A los medios de comunicación les interesa más el jaleo político-mediático montado a cuento de las relaciones del Papa con el gobierno turco y el Islam. Yo estoy más ocupado en saber lo que ocurre con la parte meramente cristiana de la visita. Tanto por el impulso anímico que recibirán los pocos católicos allá residentes como por el encuentro que el Papa tendrá con el Patriarca Bartolomé y sus posibles repercusiones en el lento avance del ecumenismo entre católicos y ortodoxos. Un ecumenismo que, a diferencia del que se intenta con los protestantes, tiene ciertas posibilidades de éxito en las próximas décadas o siglos.

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Al escribir sobre el ecumenismo, y más concretamente sobre el ecumenismo con el protestantismo, quiero empezar declarando que me atengo y me atendré a todo lo que el magisterio vivo de la Iglesia Católica diga hoy y en el futuro. Por tanto, si algo de lo que pienso decir es contrario al parecer de la Iglesia, téngase como no dicho o retirado nada más decirse.

En el decreto Unitatis Redintegratio sobre el ecumenismo del Concilio Vaticano II leemos el fin último del verdadero ecumenismo:
"… para que poco a poco por esta vía, superados todos los obstáculos que impiden la perfecta comunión eclesiástica, todos los cristianos se congreguen en una única celebración de la Eucaristía, en orden a la unidad de la una y única Iglesia, a la unidad que Cristo dio a su Iglesia desde un principio, y que creemos subsiste indefectible en la Iglesia católica de los siglos."

Pues bien, no me andaré con rodeos: olvidémonos de que tal cosa ocurrirá con el cristianismo protestante.

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