“Mis queridos amigos:

Les escribo con motivo de una inquietud personal que, creo, nos incumbe a todos.

A pesar de no ser extenso lo que pretendo comentarles, creo no por esto deja de ser interesante, a saber:

- He notado, al pensar acerca del famoso art. 86 del Código Penal argentino, el que en sus incisos 1 y 2 menciona los casos de “abortos no punibles", que la conciencia (aunque no sé si ésta es la palabra correcta) de nuestra sociedad está viéndose alterada muy imperceptiblemente, casi sin que lo notemos, por la terminología utilizada por los legisladores, comunicadores sociales…y por la generalidad de la gente. En efecto, desde hace ya bastante tiempo, cotidianamente utilizamos el término “aborto” para manifestar la muerte de un ser humano que aún no nació, tanto los que nos consideramos “pro-vida” como quienes se autodenominan “pro-aborto"…

Y ahora mi rápida reflexión: ¿por qué cuando, por ejemplo, alguien de 30 años le quita la vida a otra persona, supongamos, de 20 años, le llamamos lisa y llanamente “asesinato", “homicidio", y cuando se mata a una persona que aun no nació ya inconscientemente hablamos de un “aborto"?.

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Tengo una circunstancia personal que me ha tenido preocupado en las últimas semanas y que me ha hecho pensar, hablar, pedir consejo, meditar y rezar sobre ella. Tanto me ha ocupado y también preocupado (parafraseando a un clásico deportivo) que me ha llevado a tener algún problema de estrés o de ansiedad, que es la forma en la que el mundo llama al sufrimiento. Se trata de que estoy pendiente de que se resuelva un asuntillo laboral que llevo entre manos. Como tantas cosas en la vida, el asunto no está mis manos sino que depende de la decisión de otras personas. Soy sabedor de que no es fácil de que se resuelva así por las buenas ya que hay algunas, digamos, dificultades. Ya saben Vds. a que me refiero; a dificultades de dos patas.

Yo, que soy así de raro, he llevado este tema a mis oraciones pidiendo por su favorable resolución y pidiendo también la intersección de la virgen María, de mis santos favoritos (debilidades que uno tiene) de mis seres queridos a los que ya imagino más cerca del Señor y de mis amigos y familiares a los que he pedido que también lo tuvieran presente en sus oraciones. Por lo visto, esto de que recemos unos por otros y pidamos la intersección de los santos y de la virgen María es a lo que se llama la comunión de los santos que debe ser una cosa importante ya que desde niños la Iglesia nos lo enseña.

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Un año más me dirigí con mi familia a la catedral de Jesús Nazareno de Huesca a participar en la Misa del Corpus. Como en otras diócesis, desde hace años la fiesta del Corpus Christi es uno de los domingos que reluce más que el sol.

La Misa estuvo presidida por el Sr. obispo D. Julián Ruiz Martorell. Concelebró D. Damián Iguacen, queridísimo obispo emérito que no hizo más que recoger muestras de afecto y cariño de todo el mundo. Concelebraron también algunos curas entre los que pude reconocer a un salesiano, por lo menos dos miembros de la prelatura del Opus Dei y algunos canónigos. No se puede decir que hubiera una nutrida representación del presbiterio oscense, seguramente porque mientras se celebraba una de las principales fiestas litúrgicas en la catedral, las Misas en las parroquias y los pueblos seguían celebrándose en sus horarios habituales. Asistieron también numerosas autoridades a quienes no voy a nombrar para no parecerme a D. Manuel en aquella Misa de San Lorenzo de hace un par de años.

El motivo para escribir esta carta es para lamentar la poca dignidad y escasa piedad con la que se celebró la solemnidad del cuerpo y la sangre del Señor. Si bien no ocurre nada nuevo, nada que no lleve años ocurriendo, sí es verdad que verdad que la tendencia es preocupantemente negativa.

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Lo dijo Simeón: “Será signo de contradicción". ¿Iba a ser menos Su Iglesia?

Hace unos meses comprobé la mala situación del catolicismo en mi Diócesis. Quiero decir, entre los católicos de mi Diócesis. Y fue para echar a correr.

No voy a explicar lo que ocurrió aquí, a no ser que sea necesario. Los responsables directos ya son conocedores de todo, de eso me encargué personalmente, y a ellos compete tomar medidas, no a mí. Algunas personas más conocen el asunto porque eran parte interesada o por mi amistad y cercanía con ellas. Sólo diré que de ello se derivaron varias situaciones nada agradables para un servidor, pero como se suele decir, “es lo que hay".

De todo este asunto pude sacar esta clasificación de católicos que claramente no sólo es de aplicación a mi Diócesis, sino a todo el orbe (lo verdaderamente preocupante es que este tipo de católicos se da ¡entre los mismísimos catequistas y algunos sacerdotes según comprobé! que es en el ámbito donde yo me movía):

a) los que conocen y proclaman las Verdades de Dios y de Su Iglesia;

b) los que desconocen estas verdades;

c) los que las conocen pero no las proclaman;

d) los que no las comparten y las combaten.

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En espera de que en la web de la Santa Sede aparezca la traducción oficial al español, un lector de Infocatólica, que quiere mantenerse en el anonimato, nos ha enviado su propia traducción del discurso del Papa a los participantes en el Curso que todos los años se imparte en la Penitenciaria Apostolica.

Nos dice:

El conjunto de estos discursos forma parte, junto a otros documentos y encíclicas, del magisterio relativo al Sacramento de la Reconciliación. Me propongo iniciar, con éste que presentamos hoy, una serie en la que, cada semana podremos leer y comentar uno de ellos, practicamente completos (exceptuando los saludos del inicio y el final). Pretendo con ello aumentar la estima de todos, sacerdotes y laicos, por este sacramento, contribuir a su revitalización en la Iglesia y colaborar, como se viene haciendo en Infocatólica, en la nueva evangelización ya que, como dice B. XVI, “la nueva evangelización comienza también en el confesionario”

CURSO SOBRE FORO INTERNO PROMOVIDO POR LA PENITENCIARIA APOSTOLICA
DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
9 marzo 2012

… Dirijo un cordial saludo… a cada uno de vosotros (los participantes en el Curso) que, con vuestra presencia, recordáis a todos la importancia que, para la vida de fe, tiene el sacramento de la Reconciliación, manifestando así la necesidad permanente de una adecuada formación teológica, espiritual y canónica para poder ser confesores y sobre todo la unión existente entre la celebración sacramental y el anuncio del Evangelio.

Los sacramentos y el anuncio de la Palabra no deben ser nunca concebidos como separados sino al contrario, “Jesús afirma que el anuncio del Reino de Dios es el fin de su misión; pero este anuncio no es sólo un “discurso” sino que incluye al mismo tiempo su propia conducta; los signos, los milagros de Jesús indican que el Reino viene como una realidad presente y que coincide con su misma persona, con el don de sí (…) El sacerdote representa a Cristo el Enviado del Padre y continúa su misión mediante la “palabra” y el “sacramento” en esta totalidad de cuerpo y alma, de signo y palabra” (Aud. Gral 5 mayo 2010) Es precisamente esta totalidad que tiene sus raices en el misterio mismo de la Encarnación, la que sugiere que la celebración del sacramento de la Reconciliación es ella misma anuncio y por ello, camino a recorrer por la obra de la nueva evangelización.

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