16.03.20

Una fe a prueba de coronavirus

Tengo una gran confianza en la divina providencia y procuro abandonarme en Dios, dejando que Él haga su obra y cumpliendo siempre su voluntad, que pese a nuestras imperfecciones y miserias, debe ser nuestro único manjar.

Para el día de hoy tenía otro artículo preparado, pero a mitad de semana me llegó un testimonio precioso de la Hna. Kristin María Tenreiro, SHM con unas preciosas enseñanzas y veo que pueden ayudar y servir de edificación. Les dejo con el testimponio de la hermana en InfoFamiliaLibre:

Una fe a prueba de coronavirus

Ahora mismo estoy viviendo en una parroquia al norte de Italia, el centro de la epidemia de coronavirus en Italia. Desde el 23 de febrero de 2020, el gobierno de Lombardía prohibió todos los eventos públicos o privados, ya sean de carácter civil, educativo, político o religioso. Los obispos están siendo muy obedientes y dóciles y, en consecuencia, cancelaron todas las misas con fieles. El 8 de marzo se extendieron las mismas medidas a toda Italia.  

La gente está sin Eucaristía, sin encuentros de formación, sin oración comunitaria. Los niños y jóvenes están sin colegio, sin deportes, sin actividades extraescolares, y se están ahogando en el exceso de tiempo de ocio. Un joven de nuestro pueblo se cayó del tejado de una vieja fábrica el otro día y casi se mató. Estaba vagando con sus amigos (que lo abandonaron después de la caída) porque no tenían otra cosa mejor que hacer.

Mientras todo el mundo está en pánico por la expansión del coronavirus, dos pequeñas comunidades de Siervas del Hogar de la Madre al norte de Italia están en pánico por la expansión del pecado. Es más obvio que nunca que «vuestro adversario, el diablo, como león rugiente, ronda buscando a quien devorar» (1 Pe 5,8). Privados de la Eucaristía y de la oración comunitaria, los cristianos parecen casi indefensos ante esta situación.

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9.03.20

El otro pecado de la carne

Recuerdo que un Viernes Santo tras participar en Sagrados Oficios pasé al lado de una conocida taberna de Barcelona, que suele estar abarrotada de gente. Y ese día no era una excepción. Desde la calle comprobé que todos bebían alegremente y comían en abundancia todo tipo de carnes y embutidos. Sentí una profunda tristeza e impotencia constatando como mucha gente pasaba olímpicamente de Dios, incluso en su Semana de Pasión.

El ritmo frenético de la vida moderna y la reducción de la fe al ámbito privado, propicia que muchas santas costumbres y sanas normas católicas caigan en desuso y se pierdan para siempre en el país del olvido. Algunos pensarán que son detalles sin importancia. Craso error pues contribuyen a ir socavando los principios de nuestra fe, que es lo más valioso que poseemos. En estrecha relación con el preludio del texto voy a profundizar más en el tema de la abstinencia de comer carne en los días penitenciales. Un precepto de la Iglesia que compruebo día a día que no todo el mundo conoce o cae en la cuenta.

La Iglesia ordena abstenerse de comer carne todos los viernes del año 

Todos los viernes de todo el año y durante la Cuaresma, son días y tiempos de penitencia en toda la Iglesia Católica. Por tanto los fieles católicos deben abstenerse de comer carne todos los viernes del año, no solamente durante la Cuaresma.

Canon 1251 – Los días viernes durante todo el año ha de haber abstinencia de comer carne u otro alimento de acuerdo a las prescripciones de la conferencia de obispos, a menos que sean solemnidades; han de observarse abstinencia y ayuno el Miércoles de Ceniza y el viernes de la Pasión y Muerte de Nuestra Señor Jesucristo.

La norma está muy clara. El mismo Código de Derecho Canónico aclara que en determinadas circunstancias se puede sustituir la abstinencia por otra penitencia, sobre todo por obras de caridad y prácticas de piedad.

Muchos católicos creen que la abstinencia de comer carne es sólo en Cuaresma

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4.03.20

La alcadesa Colau prohíbe tradicional procesión en honor a San José en Barcelona. Se convoca la Misa de desagravio en la Merced el 28 de marzo

Los Jóvenes de San José son una asociación que desde hace más de diez años están trabajando incansablemente por los pobres y más necesitados de la ciudad de Barcelona y alrededores. Ayudan a los sin techo, a familias e incluso tienen un “hogar de San José” con el que han sacado a decenas de personas de la pobreza. Este mes de marzo, han querido honrar a su Santo Patrón, San José de los Pobres, con una procesión por la ciudad de Barcelona. El recorrido escogido era desde la Basílica de Nuestra Señora del Pino hasta la Basílica de Nuestra Señora de la Merced en la tarde del 28 de marzo. Para ello el día 30 de enero entregaron en el Ayuntamiento de Barcelona los documentos necesarios para obtener la licencia pertinente, es decir, dos meses antes del evento. Para este tipo de licencia se requiere entregar estos documentos al menos 30 días antes.  Después de varias visitas para conocer el estado del trámite por parte del Ayuntamiento, la asociación pudo conocer que la concesión de la licencia estaba paralizada por el impago de unas multas por parte de la asociación. La asociación no tenía conocimiento de tales multas y ante esto hizo lo imposible por pagarlas, pero al ser una persona jurídica, no le atendieron en hacienda de Barcelona y la única manera de pagarlas era telemáticamente, con un certificado digital que no poseían. Entonces iniciaron los trámites para obtener este certificado pero el plazo para ello superaba el tiempo que quedaba hasta la fecha de la procesión. Ante esta disyuntiva acudieron de nuevo al Ayuntamiento y el funcionario que les atendió, al ver la situación, les recomendó que presentaran una instancia para pedir el cambio de titularidad de la entidad solicitante de la procesión. Así lo hicieron el 13 de febrero a través de una asociación filial que está libre de deudas. Después de muchas visitas al Ayuntamiento para conocer el estado de la tramitación, al fin, el día 27 de febrero, recibieron una llamada telefónica con la respuesta: “NO OS DEJAMOS HACER LA PROCESIÓN A SAN JOSÉ". Ante tal respuesta pidieron las razones de la negativa y les dieron tres razones sin sentido. En la misma llamada se expuso lo siguiente ante cada razón:

1. Ya están programadas otras actividades

Así es, esa semana son las fiestas patronales de San José Oriol en el Barrio de la Basílica del Pino. La asociación ya conoció esta situación antes de la llamada, y se había puesto en contacto con los organizadores de la fiesta patronal llegando a un acuerdo mutuo de combinar las actividades sin problema alguno. Aun así, previniendo que el Ayuntamiento no quisiera tanta cercanía entre estos dos actos, trazaron otra alternativa que consistía en cambiar el lugar de salida de la Basílica del Pino a la Plaza de la Catedral de Barcelona. Cuando se trasladó esta solución a la persona responsable que les llamó, aun así, la respuesta fue negativa alegando que no querían más eventos en todo el mes de marzo, cosa que no se puede entender por ningún lado. La Plaza de la Catedral, en esa fecha, no tiene ningún evento programado. La llamada continuó alegando la segunda razón para no discutir más sobre el primer punto.

2. La asociación tiene una deuda

Como hemos visto antes, esta razón carece de sentido, ya que se tramitó un cambio de titularidad de la entidad solicitante. Se trasladó esta información al locutor del Ayuntamiento que era conocedor de esta actualización y nuevamente la respuesta del Ayuntamiento fue negativa ante estas alegaciones. En estas se llegó a la tercera razón que, si cabe, es la más absurda.

3. No es una entidad del territorio

Parece que hemos topado con una normativa inventada. En la misma página web del Ayuntamiento, donde aparecen los requisitos del solicitante, no se especifica en ningún sitio que la persona física o jurídica que hace una petición para este tipo de eventos deba estar domiciliada en la ciudad de Barcelona. (https://seuelectronica.ajuntament.barcelona.cat/oficinavirtual/es/tramit/20130001135). La asociación hizo un cambio de domicilio fiscal fuera de la ciudad de Barcelona a una población de la misma provincia, ya que allí pudo obtener unos locales desde donde organizar su trabajo caritativo. Pero gran parte de su actividad la sigue realizando en Barcelona, donde atiende a cientos de personas que viven en la calle logrando en muchas ocasiones su reinserción social.   Aun así, como hemos visto, no es ningún requerimiento obligatorio para obtener estos permisos. No se entiende que todos los eventos que se realizan en las calles de Barcelona, sobre todo los más internacionales y las giras, sean realizadas por organizaciones de la misma ciudad; es incoherente y carece de sentido.

Nuevamente ante esta argumentación, el locutor del ayuntamiento dijo que no se podía hacer, que no podía decirles más, simplemente trasladarles, una vez más, la decisión irrevocablemente negativa de realizar la procesión de San José. Ante esto, la asociación se quedó atónita sin poder llegar a entender el verdadero motivo de la negativa. El Ayuntamiento se resistió a dar más explicaciones y tampoco quiso estudiar una alternativa para solucionarlo. Con todo lo dicho anteriormente solo se puede deducir que el Consistorio de la ciudad española de Barcelona, no quiere permitir realizar una procesión en honor a San José por las calles de la ciudad.

Los Jóvenes de San José han interpretado esta resolución como una ofensa a su Patrono San José, no entienden cómo puede el Ayuntamiento vulnerar su libertad religiosa y su acción de honrar públicamente a San José junto con cientos de fieles católicos que ya habían confirmado su asistencia a la procesión. Es por ello que han querido manifestar su disconformidad ante este atropello a través de todos los medios a su alcance. En su denuncia reivindican el gran papel de San José en la ciudad de Barcelona. Allí se encuentra el Real Santuario de San José de la Montaña. Es el primer Santuario de todo el mundo dedicado al Santo Patriarca. También, el Papa Benedicto XV, en 1920, concedió la Coronación Canónica de San José de la Montaña y  fue la primera que se realizaba a una imagen de San José en España. De hecho, la Asociación de los devotos de San José, nacida en San José de la Montaña de Barcelona, fue la promotora del famoso Templo de la Sagrada Familia. La idea inicial del Templo era dedicarlo a San José, pero se decidió ampliar este patrocinio a toda la Sagrada Familia. San José ha sido una pieza central de este Templo a lo largo de toda su historia y la fiesta de San José del 19 de marzo ha sido una fecha clave de todos los avances del Templo. También su famoso arquitecto Antonio Gaudí era un gran devoto de San José. Por otro lado el pueblo catalán, a lo largo de su historia, ha demostrado de muchas maneras, que por brevedad omitimos, su gran devoción a San José. A modo de ejemplo, el Excmo. D. Benito Vilamitjana, Arzobispo de Tarragona, es el que, ante los apremios de la devoción josefina de esta tierra, autoriza el escapulario de san José a titulo diocesano, adelantándose diez años antes de que lo reconociera la Santa Sede en 1893 por el papa León XIII.

Por todo ello, los Jóvenes de San José han decidido no perder esta ocasión de honrar a su Santo Patrón y van a celebrar una Santa Misa en la Basílica de la Merced de Barcelona ese mismo día, 28 de marzo, a las 18:00 horas. Se vestirá al Santo igualmente en las andas adornado de flores y se realizara una entrada solemne en la Basílica. Después de la Santa Misa, se llevará a cabo también una consagración al Patriarca de todos los presentes. Así pues, los Jóvenes de San José, quieren trasladar la invitación a todos los católicos que se quieran unir en este acto de amor al esposo de la Madre de Dios. EL PROXIMO 28 DE MARZO, A LAS 18:00, EN LA BASILICA DE LA MERCED DE BARCELONA, SAN JOSÉ TE ESPERA. ¿ACEPTAS SU INVITACIÓN?

Para los que no puedan asistir a este acto en honor a San José en la ciudad de Barcelona, el Centro Televisivo Tekton retransmitirá en directo el acto en este enlace: 

 

2.03.20

Crucifixio: una investigación sobre los enigmas de la Pasión de Cristo

LAUREANO BENÍTEZ GRANDE-CABALLERO es un autor católico prolífico, con más de 30 obras publicadas, especializado en los santos, destacando sus cuatro libros sobre el Padre Pío de Pietrelcina. En su obra Crucifixio: una investigación sobre los enigmas de la Pasión de Cristo, aborda un estudio pormenorizado de los hechos de la Pasión de Jesús, que pretende desvelar las incógnitas que presentan, examinando tanto las críticas laicistas ―para rebatirlas―, como las interpretaciones tradicionales de los episodios de la Pascua, acudiendo a una abundante documentación para establecer la verdad de los sucesos pascuales, empleando para ello, además de la luz de la fe, las perspectivas científicas de la historia.

En la siguiente entrevista, el autor nos explica los contenidos de su obra, que se presentará el próximo día 5 en el ORATORIO SAN FELIPE NERI de Madrid, calle Antonio Arias 17, a las 19.30 horas.

Existe la impresión general entre los estudiosos y entre los creyentes de que el Relato de la Pasión ya es suficientemente conocido por todo el mundo, y de que, por lo tanto, pocas cosas nuevas se pueden añadir a la historia, que nos sabemos con detalle a partir de los evangelios. ¿Por qué, entonces, tomó usted la decisión de aventurarse en el proyecto de este libro?

Ciertamente, el Relato de la Pasión es bien conocido en sus líneas esenciales, en lo que respecta a la secuencia de sus episodios, a su encadenamiento, y a los personajes que los protagonizan, pero este conocimiento no exime de que la Pasión contenga bastantes misterios, muchos enigmas, derivados de la extrema brevedad y concisión con que se narran en los evangelios los acontecimientos de las últimas horas de vida de Jesús.

Esta concisión provoca muchas «zonas oscuras», lo cual abre muchos interrogantes, que se refieren tanto a las circunstancias concretas de los hechos, como a las motivaciones de los protagonistas que les impulsaron a obrar de una determinada manera, a las causas de sus decisiones, y a la finalidad última de los acontecimientos que se desarrollan a lo largo de la Pasión.

Otros interrogantes se articulan en torno a la realidad histórica de algunos protagonistas ―como Simón de Cirene o la Verónica―, y de algunos hechos, como puede ser la investigación médica sobre el sudor de sangre en Getsemaní o las causas médicas de la rápida muerte de Jesús en el Gólgota.

Junto a esto, en la obra se estudian también misterios relativos al ambiente sociocultural y político de la época que influyeron decisivamente en la Pasión de Jesús, como el de determinar si los judíos de la época podían ejecutar penas de muerte, si la estancia de Jesús en el Sanedrín esa madrugada fue un verdadero juicio, si era real la costumbre de soltar a un preso por Pascua, y un largo etcétera.

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26.02.20

Meditemos en el inicio de la Santa Cuaresma con PENITENCIA DE CENIZA, un bellísimo poema de Emma-Margarita R. A.-Valdés

El miércoles de ceniza es el pórtico que nos adentra en las desérticas sendas de la cuaresma, un recorrido espiritual y ascético como propedéutica para degustar la ciencia de la Cruz y vivir con devoción el Misterio Pascual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús.

Este tiempo sustancioso del Año Litúrgico es un llamado a la conversión o metanoia con las palabras explícitas “Convertíos y creed en el Evangelio” y con la famosa frase que más se asocia a este día “Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás".

Reflexionemos con gravedad sobre nuestra vida espiritual recordando la inexorable caducidad de la vida y efímera fragilidad de nuestra existencia. De lo que hagamos aquí, depende toda la eternidad.

Les invito a reflexionar sobre el misterio que celebramos hoy con esta bellísima poesía de Emma-Margarita R. A.-Valdés:

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