InfoCatólica / José Miguel Arráiz / Categoría: Protestantismo

28.12.13

21.01.12

Sobre el video “Por qué odio la religión, pero amo a Jesús”


En Internet se ha hecho popular un video titulado Why I Hate Religion, But Love Jesus (por qué odio la religión, pero amo a Jesús). El video en sí no dice nada nuevo, y repite en esencia los mismos argumentos que ya traté en Cristo no es religión, que trata de la ideología que se ha ido difundiendo progresivamente entre muchas iglesias evangélicas, donde se enfatiza que la religión es mala, y lo de ellos… pues no, porque no es religión, sino una “relación personal con Cristo” .

Frases como “La religión es el hombre buscando a Dios, Jesús es Dios buscando al hombre” pueden sonar bonito, pero el hecho es que si ellos creen en Dios, creen en una iglesia, creen que hay que darle culto, y creen en los mandamientos ¿no es eso acaso religión? Qué no me guste una palabra y quiera desligarme de ella no justifica ponerme a reescribir el diccionario. Lo dije en el artículo citado por lo que no voy a insistir.

No parecería que hay que presarle mucha atención, sino fuera por su popularidad. Solo en la versión que he encontrado en Youtube tiene más de 15 millones y medio de visitas, y no estoy contando las visitas de las copias, incluyendo las subtituladas en español y otros idiomas. Y aunque los argumentos sean flojos, y para un católico bien formado no serían causa de confusión, sé por experiencia que un bodrio bien condimentado puede ser muy bien comprado por las masas. Este caso es uno de ellos.

La buena noticia es que ya en spiritjuicestudios.com han hecho un excelente video refutándolo.

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19.11.11

El Papa nos pide no imitar a los evangélicos

Por medio de ACIPrensa supe que el Papa en el vuelo hacia la ciudad de Cotonou, Benin, señaló que los fieles no deben imitar a las comunidades evangélicas o pentecostales sino preguntarnos qué podemos hacer para dar nueva vitalidad a la fe católica”.

El Papa también observó que “es siempre muy importante que prevalezca la iniciativa de las comunidades y de la persona. Y finalmente diría que hace falta una liturgia participativa pero no sentimental: no debe estar basada solo en la expresión de los sentimientos, sino caracterizada por la presencia del misterio en el cual entramos, por el que nos dejamos formar”, y que también que es importante “no perder la universalidad en la inculturación”.

No imitar a los evangélicos - pentecostales

Aunque el Papa no ha dicho mucho, yo entiendo que allí se está refiriendo especialmente al evangelismo pentecostal, que experimenta un crecimiento alarmante. Siendo aproximadamente 600 millones en todo el mundo, con un número en continuo crecimiento, siguen captando fieles de la Iglesia Católica y de otras comunidades protestantes tradicionales (luteranos, presbiterianos, bautistas, metodistas).

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14.11.11

Origen, causas y consecuencias de la doctrina de la Sola Escritura en la Reforma Protestante

Nota: Este artículo esta disponible para descarga como folleto en formato PDF AQUI.

Establecer las causas de la reforma protestantes no es algo simple, pues no fue uno sino un conjunto de factores se conjugaron entre sí y ocasionaron el curso de los acontecimientos. Es necesario reconocer que para esa época la Iglesia pasaba por una profunda crisis, pues abundaban los abusos y la vida escandalosamente pecaminosa de algunos miembros del clero católico e inclusive de la alta jerarquía.

Incluso hoy perdura la opinión mayoritaria de que fueron estos abusos los que causaron la Reforma, e incluso católicos notables de aquella época estaban de acuerdo. Otros historiadores y católicos notables diferían y alegaban que en otras épocas también habían ocurrido abusos similares o mayores sin que ello ocasionara el cisma. Pero independientemente de que fuera este el principal detonante o fuera uno de los muchos factores que la produjeron, lo cierto es que los reformadores, por lo menos Lutero, tenían muy claro que sus objeciones no iban tanto dirigidas a los abusos sino a la doctrina católica misma.

Obviamente se encuentran en los escritos de Lutero y otros reformadores abundantes reproches a la vida y conducta del clero católico (probablemente porque para efectos propagandísticos servían bien a su causa) pero en no pocas ocasiones reconocieron que su problema no eran los abusos sino sus objeciones doctrinales.

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18.02.11