(CATHOLIC HERALD) El domingo en Blaj, el Papa Francisco beatificará a 7 obispos greco-católicos de Rumania que fueron asesinados por el régimen comunista entre 1950 y 1970.
Estos mártires «han dado todo para defender a la Iglesia. No negaron su fe», dijo un sacerdote rumano greco-católico a CNA.
El postulador de las causas de beatificación de los obispos y vicerrector del seminario rumano en Roma, el P. Vasile Man, dijo «estos obispos ya eran considerados mártires por los fieles por su testimonio de fe, por su valentía y por su fidelidad al Santo Padre y a la Iglesia de Roma» estaban «por encima de todos los pastores».
Los obispos Valeriu Traian Frentiu, Vasile Aftenie, Ioan Suciu, Tito Livio Chinezu, Ioan Balan, Alexandru Rusu e Iuliu Hossu fueron declarados en marzo como asesinados «en odio a la fe» entre 1950 y 1970, durante la ocupación soviética de Rumania y la regla de Nicolae Ceausescu.
La beatificación se llevará a cabo el 2 de junio durante una celebración de la Liturgia Divina, presidida por el Papa Francisco en Blaj en la región de Transilvania en Rumania.
El P. Man dijo que es muy importante para los católicos rumanos que la beatificación sea proclamada por el Papa Francisco en lugar de un delegado papal, como lo es la práctica ordinaria para las beatificaciones.
Es un honor, dijo, y, además, un signo de reconocimiento por parte de la Santa Sede por los más de 40 años que los laicos, sacerdotes y obispos de la Iglesia greco-católica en Rumania pasaron bajo tierra mientras estaban encarcelados, perseguidos y proscritos por el régimen comunista.
Cada uno de estos obispos fue arrestado y recluido en prisiones y campos hasta que murieron, a menudo por aislamiento, frío, hambre, enfermedad o duro trabajo. La mayoría nunca fueron juzgados ni condenados y fueron enterrados en tumbas sin marcar, sin servicios religiosos.
Un año antes de su muerte, el obispo Iuliu Hossu fue nombrado cardenal. Después de pasar varios años aislado, murió en un hospital en Bucarest en 1970. Sus últimas palabras fueron: «Mi lucha ha terminado, la suya continúa».
Además del encarcelamiento y el aislamiento, el obispo Vasile Aftenie fue torturado en el Ministerio del Interior y más tarde murió a causa de sus heridas el 10 de mayo de 1950.
«Esto tiene mucha importancia» para la Iglesia Católica en Rumania, dijo el P. Man. «Esperamos que con la visita del Santo Padre y con su beatificación, su ejemplo pueda revitalizar la fe de la gente».
Señaló la importancia de los ejemplos de los obispos martirizados en un mundo de creciente apego al relativismo y una comprensión subjetiva de la verdad.
«Necesitamos figuras que nos enseñen firmeza, fidelidad y principios apropiados, que nos enseñen a ser firmes en nuestra posición», dijo, señalando que cada uno de los venerables obispos podrían haber salido de la cárcel si hubieran abandonado la Iglesia y convertirse en ortodoxos bajo el plan de «unificación de la iglesia» del régimen.
Dijo que también enseñan a las personas a «aceptar la voluntad de Dios en cada situación», incluso la persecución intensa, lo cual es importante porque «al final, cada uno de nosotros tendrá nuestro lugar, nuestro tiempo en el que tendremos que dar testimonio a nuestros valores».
A pesar del aumento de la secularización en Europa, incluida Rumania, el país sigue siendo muy cristiano, principalmente ortodoxo oriental, que representa alrededor del 70% de la población, dijo el P. Man.
Pero los católicos del país, que no son más del 6% de la población, están más diversificados, lo que hace que hablar sobre la Iglesia en Rumania sea «muy complejo», explicó.
La mayoría de los católicos en el país son de rito latino, y provienen de idiomas y grupos étnicos de lengua rumana, húngara y alemana.
También está la Iglesia greco-católica rumana, a la que pertenecían los futuros obispos beatificados, que es una Iglesia de rito bizantino en comunión con la Santa Sede.
La unidad de la Iglesia y la fidelidad a Roma fue parte de la razón de la persecución bajo el régimen comunista. «Durante el comunismo, la Iglesia fue prohibida, porque el gobierno comunista no apoyaba a una Iglesia que no podía ser controlada, que tenía como cabeza a un Papa que estaba fuera de las fronteras de Rumania», explicó el P. Man.
Dijo que la relación entre los católicos de rito oriental y latino es muy buena: «En el nivel litúrgico hay una gran diferencia, pero como católicos cuando hay un evento, todos participan».
«Hay un buen entendimiento» entre ambos. «Es normal porque tenemos la misma fe, es solo que la fe se manifiesta de una manera litúrgicamente diferente, pero la fe es la misma».
La visita del Papa Francisco del 31 de mayo al 2 de junio incluirá reuniones con la comunidad católica latina en Bucarest, con católicos húngaros en un santuario mariano de Miercurea-Ciuc, que antes de 1920 era parte del Reino de Hungría, y de la comunidad greco-católica rumana en Blaj.
Los encuentros con ortodoxos orientales serán más limitados. El Papa Francisco se reunirá en privado con el patriarca Daniel de Rumania y con un pequeño grupo del Santo Sínodo, que terminará con una breve parada en una catedral ortodoxa de nueva construcción, donde rezarán el Padre Nuestro juntos.
El P. Man dijo que la relación entre la Iglesia ortodoxa oriental y la Iglesia católica en Rumania es «muy delicada» y «poco amigable». Aunque ha mejorado desde principios de la década de 1990, cuando hubo un conflicto por el retorno de las propiedades greco-católicas entregadas a la ortodoxia bajo el comunismo, la «emergencia» de ese tiempo no se siente tan fuerte actualmente.
«Poco a poco los ortodoxos empezaron a devolver las iglesias», dijo, aunque «la cuestión del patrimonio no está resuelta».
Hace 20 años, cuando Juan Pablo II visitó el país, las cosas todavía estaban «muy tensas» entre los ortodoxos y los grecos-católicos, destacó.
Juan Pablo II quería visitar a los católicos griegos en Blaj durante su viaje en mayo de 1999, pero estaba restringido a quedarse solo en Bucarest debido a la política católico-ortodoxa.
«Ahora tenemos la alegría de dar la bienvenida al Papa Francisco en todos los lugares importantes donde hay fieles católicos, sin importar si son grecos-católicos o latinos», dijo el P. Man.
Para el P. Man, es importante enfatizar que la visita del Papa Francisco es para los fieles católicos. El Papa saludará a todos, porque su mensaje de paz, amor y esperanza es para todos, dijo el P. Man, pero «viene sobre todo como el jefe de la Iglesia Católica para visitar a los fieles católicos».
